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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 50:1|
The word H1697 that the LORD H3068 spake H1696 against Babylon H894 and against the land H776 of the Chaldeans H3778 by H3027 Jeremiah H3414 the prophet. H5030
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|Jeremias 50:2|
Declare H5046 ye among the nations, H1471 and publish, H8085 and set up H5375 a standard; H5251 publish, H8085 and conceal H3582 not: say, H559 Babylon H894 is taken, H3920 Bel H1078 is confounded, H3001 Merodach H4781 is broken in pieces; H2865 her idols H6091 are confounded, H3001 her images H1544 are broken in pieces. H2865
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|Jeremias 50:3|
For out of the north H6828 there cometh up H5927 a nation H1471 against her, which shall make H7896 her land H776 desolate, H8047 and none shall dwell H3427 therein: they shall remove, H5110 they shall depart, H1980 both man H120 and beast. H929
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|Jeremias 50:4|
In those days, H3117 and in that time, H6256 saith H5002 the LORD, H3068 the children H1121 of Israel H3478 shall come, H935 they and the children H1121 of Judah H3063 together, H3162 going H1980 and weeping: H1058 they shall go, H3212 and seek H1245 the LORD H3068 their God. H430
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|Jeremias 50:5|
They shall ask H7592 the way H1870 to Zion H6726 with their faces H6440 thitherward, H2008 saying, Come, H935 and let us join H3867 ourselves to the LORD H3068 in a perpetual H5769 covenant H1285 that shall not be forgotten. H7911
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|Jeremias 50:6|
My people H5971 hath been lost H6 sheep: H6629 their shepherds H7462 have caused them to go astray, H8582 they have turned them away H7725 H7726 on the mountains: H2022 they have gone H1980 from mountain H2022 to hill, H1389 they have forgotten H7911 their restingplace. H7258
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|Jeremias 50:7|
All that found H4672 them have devoured H398 them: and their adversaries H6862 said, H559 We offend H816 not, because they have sinned H2398 against the LORD, H3068 the habitation H5116 of justice, H6664 even the LORD, H3068 the hope H4723 of their fathers. H1
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|Jeremias 50:8|
Remove H5110 out of the midst H8432 of Babylon, H894 and go forth H3318 H3318 out of the land H776 of the Chaldeans, H3778 and be as the he goats H6260 before H6440 the flocks. H6629
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|Jeremias 50:9|
For, lo, I will raise H5782 and cause to come up H5927 against Babylon H894 an assembly H6951 of great H1419 nations H1471 from the north H6828 country: H776 and they shall set themselves in array H6186 against her; from thence she shall be taken: H3920 their arrows H2671 shall be as of a mighty H1368 expert man; H7919 H7921 none shall return H7725 in vain. H7387
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|Jeremias 50:10|
And Chaldea H3778 shall be a spoil: H7998 all that spoil H7997 her shall be satisfied, H7646 saith H5002 the LORD. H3068
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva