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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 34:1|
The word H1697 which came unto Jeremiah H3414 from the LORD, H3068 when Nebuchadnezzar H5019 king H4428 of Babylon, H894 and all his army, H2428 and all the kingdoms H4467 of the earth H776 of his dominion, H4475 H3027 and all the people, H5971 fought H3898 against Jerusalem, H3389 and against all the cities H5892 thereof, saying, H559
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|Jeremias 34:2|
Thus saith H559 the LORD, H3068 the God H430 of Israel; H3478 Go H1980 and speak H559 to Zedekiah H6667 king H4428 of Judah, H3063 and tell H559 him, Thus saith H559 the LORD; H3068 Behold, I will give H5414 this city H5892 into the hand H3027 of the king H4428 of Babylon, H894 and he shall burn H8313 it with fire: H784
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|Jeremias 34:3|
And thou shalt not escape out H4422 of his hand, H3027 but shalt surely H8610 be taken, H8610 and delivered H5414 into his hand; H3027 and thine eyes H5869 shall behold H7200 the eyes H5869 of the king H4428 of Babylon, H894 and he shall speak H1696 with thee mouth H6310 to mouth, H6310 and thou shalt go H935 to Babylon. H894
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|Jeremias 34:4|
Yet hear H8085 the word H1697 of the LORD, H3068 O Zedekiah H6667 king H4428 of Judah; H3063 Thus saith H559 the LORD H3068 of thee, Thou shalt not die H4191 by the sword: H2719
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|Jeremias 34:5|
But thou shalt die H4191 in peace: H7965 and with the burnings H4955 of thy fathers, H1 the former H7223 kings H4428 which were before H6440 thee, so shall they burn H8313 odours for thee; and they will lament H5594 thee, saying, Ah H1945 lord! H113 for I have pronounced H1696 the word, H1697 saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 34:6|
Then Jeremiah H3414 the prophet H5030 spake H1696 all these words H1697 unto Zedekiah H6667 king H4428 of Judah H3063 in Jerusalem, H3389
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|Jeremias 34:7|
When the king H4428 of Babylon's H894 army H2428 fought H3898 against Jerusalem, H3389 and against all the cities H5892 of Judah H3063 that were left, H3498 against Lachish, H3923 and against Azekah: H5825 for these defenced H4013 cities H5892 remained H7604 of the cities H5892 of Judah. H3063
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|Jeremias 34:8|
This is the word H1697 that came unto Jeremiah H3414 from the LORD, H3068 after H310 that the king H4428 Zedekiah H6667 had made H3772 a covenant H1285 with all the people H5971 which were at Jerusalem, H3389 to proclaim H7121 liberty H1865 unto them;
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|Jeremias 34:9|
That every man H376 should let his manservant, H5650 and every man H376 his maidservant, H8198 being an Hebrew H5680 or an Hebrewess, H5680 go H7971 free; H2670 that none should serve H5647 himself of them, to wit, of a Jew H3064 his brother. H251
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|Jeremias 34:10|
Now when all the princes, H8269 and all the people, H5971 which had entered H935 into the covenant, H1285 heard H8085 that every one H376 should let his manservant, H5650 and every one H376 his maidservant, H8198 go H7971 free, H2670 that none should serve H5647 themselves of them any more, then they obeyed, H8085 and let them go. H7971
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva