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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 18:2|
Arise, H6965 and go down H3381 to the potter's H3335 house, H1004 and there I will cause thee to hear H8085 my words. H1697
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|Jeremias 18:3|
Then I went down H3381 to the potter's H3335 house, H1004 and, behold, H2009 he wrought H6213 a work H4399 on the wheels. H70
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|Jeremias 18:4|
And the vessel H3627 that he made H6213 of clay H2563 was marred H7843 in the hand H3027 of the potter: H3335 so he made H6213 it again H7725 another H312 vessel, H3627 as seemed H5869 good H3474 to the potter H3335 to make H6213 it.
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|Jeremias 18:6|
O house H1004 of Israel, H3478 cannot H3201 I do H6213 with you as this potter? H3335 saith H5002 the LORD. H3068 Behold, as the clay H2563 is in the potter's H3335 hand, H3027 so are ye in mine hand, H3027 O house H1004 of Israel. H3478
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|Jeremias 18:7|
At what instant H7281 I shall speak H1696 concerning a nation, H1471 and concerning a kingdom, H4467 to pluck up, H5428 and to pull down, H5422 and to destroy H6 it;
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|Jeremias 18:8|
If that nation, H1471 against whom I have pronounced, H1696 turn H7725 from their evil, H7451 I will repent H5162 of the evil H7451 that I thought H2803 to do H6213 unto them.
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|Jeremias 18:9|
And at what instant H7281 I shall speak H1696 concerning a nation, H1471 and concerning a kingdom, H4467 to build H1129 and to plant H5193 it;
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|Jeremias 18:10|
If it do H6213 evil H7451 in my sight, H5869 that it obey H8085 not my voice, H6963 then I will repent H5162 of the good, H2896 wherewith I said H559 I would benefit H3190 them.
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva