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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 20:1|
Now Pashur H6583 the son H1121 of Immer H564 the priest, H3548 who was also chief H6496 governor H5057 in the house H1004 of the LORD, H3068 heard H8085 that Jeremiah H3414 prophesied H5012 these things. H1697
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|Jeremias 20:2|
Then Pashur H6583 smote H5221 Jeremiah H3414 the prophet, H5030 and put H5414 him in the stocks H4115 that were in the high H5945 gate H8179 of Benjamin, H1144 which was by the house H1004 of the LORD. H3068
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|Jeremias 20:3|
And it came to pass on the morrow, H4283 that Pashur H6583 brought forth H3318 Jeremiah H3414 out of the stocks. H4115 Then said H559 Jeremiah H3414 unto him, The LORD H3068 hath not called H7121 thy name H8034 Pashur, H6583 but Magormissabib. H4036
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|Jeremias 20:4|
For thus saith H559 the LORD, H3068 Behold, I will make H5414 thee a terror H4032 to thyself, and to all thy friends: H157 and they shall fall H5307 by the sword H2719 of their enemies, H341 and thine eyes H5869 shall behold H7200 it: and I will give H5414 all Judah H3063 into the hand H3027 of the king H4428 of Babylon, H894 and he shall carry them captive H1540 into Babylon, H894 and shall slay H5221 them with the sword. H2719
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|Jeremias 20:5|
Moreover I will deliver H5414 all the strength H2633 of this city, H5892 and all the labours H3018 thereof, and all the precious things H3366 thereof, and all the treasures H214 of the kings H4428 of Judah H3063 will I give H5414 into the hand H3027 of their enemies, H341 which shall spoil H962 them, and take H3947 them, and carry H935 them to Babylon. H894
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|Jeremias 20:6|
And thou, Pashur, H6583 and all that dwell H3427 in thine house H1004 shall go H3212 into captivity: H7628 and thou shalt come H935 to Babylon, H894 and there thou shalt die, H4191 and shalt be buried H6912 there, thou, and all thy friends, H157 to whom thou hast prophesied H5012 lies. H8267
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|Jeremias 20:7|
O LORD, H3068 thou hast deceived H6601 me, and I was deceived: H6601 thou art stronger H2388 than I, and hast prevailed: H3201 I am in derision H7814 daily, H3117 every one mocketh H3932 me.
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|Jeremias 20:8|
For since H1767 I spake, H1696 I cried out, H2199 I cried H7121 violence H2555 and spoil; H7701 because the word H1697 of the LORD H3068 was made a reproach H2781 unto me, and a derision, H7047 daily. H3117
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|Jeremias 20:9|
Then I said, H559 I will not make mention H2142 of him, nor speak H1696 any more in his name. H8034 But his word was in mine heart H3820 as a burning H1197 fire H784 shut up H6113 in my bones, H6106 and I was weary H3811 with forbearing, H3557 and I could H3201 not stay.
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|Jeremias 20:10|
For I heard H8085 the defaming H1681 of many, H7227 fear H4032 on every side. H5439 Report, H5046 say they, and we will report H5046 it. All my familiars H7965 H582 watched H8104 for my halting, H6763 H6761 saying, Peradventure he will be enticed, H6601 and we shall prevail H3201 against him, and we shall take H3947 our revenge H5360 on him.
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva