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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 26:11|
Then spake H559 the priests H3548 and the prophets H5030 unto the princes H8269 and to all the people, H5971 saying, H559 This man H376 is worthy H4941 to die; H4194 for he hath prophesied H5012 against this city, H5892 as ye have heard H8085 with your ears. H241
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|Jeremias 26:12|
Then spake H559 Jeremiah H3414 unto all the princes H8269 and to all the people, H5971 saying, H559 The LORD H3068 sent H7971 me to prophesy H5012 against this house H1004 and against this city H5892 all the words H1697 that ye have heard. H8085
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|Jeremias 26:13|
Therefore now amend H3190 your ways H1870 and your doings, H4611 and obey H8085 the voice H6963 of the LORD H3068 your God; H430 and the LORD H3068 will repent H5162 him of the evil H7451 that he hath pronounced H1696 against you.
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|Jeremias 26:14|
As for me, behold, I am in your hand: H3027 do H6213 with me as seemeth H5869 good H2896 and meet H3477 unto you.
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|Jeremias 26:15|
But know H3045 ye for certain, H3045 that if ye put me to death, H4191 ye shall surely bring H5414 innocent H5355 blood H1818 upon yourselves, and upon this city, H5892 and upon the inhabitants H3427 thereof: for of a truth H571 the LORD H3068 hath sent H7971 me unto you to speak H1696 all these words H1697 in your ears. H241
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|Jeremias 26:16|
Then said H559 the princes H8269 and all the people H5971 unto the priests H3548 and to the prophets; H5030 This man H376 is not worthy H4941 to die: H4194 for he hath spoken H1696 to us in the name H8034 of the LORD H3068 our God. H430
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|Jeremias 26:17|
Then rose up H6965 certain H582 of the elders H2205 of the land, H776 and spake H559 to all the assembly H6951 of the people, H5971 saying, H559
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|Jeremias 26:18|
Micah H4320 the Morasthite H4183 prophesied H5012 in the days H3117 of Hezekiah H2396 king H4428 of Judah, H3063 and spake H559 to all the people H5971 of Judah, H3063 saying, H559 Thus saith H559 the LORD H3068 of hosts; H6635 Zion H6726 shall be plowed H2790 like a field, H7704 and Jerusalem H3389 shall become heaps, H5856 and the mountain H2022 of the house H1004 as the high places H1116 of a forest. H3293
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|Jeremias 26:19|
Did Hezekiah H2396 king H4428 of Judah H3063 and all Judah H3063 put him at all H4191 to death? H4191 did he not fear H3373 the LORD, H3068 and besought H2470 the LORD, H6440 H3068 and the LORD H3068 repented H5162 him of the evil H7451 which he had pronounced H1696 against them? Thus H587 might we procure H6213 great H1419 evil H7451 against our souls. H5315
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|Jeremias 26:20|
And there was also a man H376 that prophesied H5012 in the name H8034 of the LORD, H3068 Urijah H223 the son H1121 of Shemaiah H8098 of Kirjathjearim, H7157 who prophesied H5012 against this city H5892 and against this land H776 according to all the words H1697 of Jeremiah: H3414
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva