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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 30:11|
For I am with thee, saith H5002 the LORD, H3068 to save H3467 thee: though I make H6213 a full end H3617 of all nations H1471 whither I have scattered H6327 thee, yet will I not make H6213 a full end H3617 of thee: but I will correct H3256 thee in measure, H4941 and will not leave thee altogether H5352 unpunished. H5352
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|Jeremias 30:12|
For thus saith H559 the LORD, H3068 Thy bruise H7667 is incurable, H605 and thy wound H4347 is grievous. H2470
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|Jeremias 30:13|
There is none to plead H1777 thy cause, H1779 that thou mayest be bound up: H4205 thou hast no healing H8585 medicines. H7499
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|Jeremias 30:14|
All thy lovers H157 have forgotten H7911 thee; they seek H1875 thee not; for I have wounded H5221 thee with the wound H4347 of an enemy, H341 with the chastisement H4148 of a cruel one, H394 for the multitude H7230 of thine iniquity; H5771 because thy sins H2403 were increased. H6105
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|Jeremias 30:15|
Why criest H2199 thou for thine affliction? H7667 thy sorrow H4341 is incurable H605 for the multitude H7230 of thine iniquity: H5771 because thy sins H2403 were increased, H6105 I have done H6213 these things unto thee.
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|Jeremias 30:16|
Therefore all they that devour H398 thee shall be devoured; H398 and all thine adversaries, H6862 every one of them, shall go H3212 into captivity; H7628 and they that spoil H7601 H8154 thee shall be a spoil, H4933 and all that prey H962 upon thee will I give H5414 for a prey. H957
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|Jeremias 30:17|
For I will restore H5927 health H724 unto thee, and I will heal H7495 thee of thy wounds, H4347 saith H5002 the LORD; H3068 because they called H7121 thee an Outcast, H5080 saying, This is Zion, H6726 whom no man seeketh after. H1875
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|Jeremias 30:18|
Thus saith H559 the LORD; H3068 Behold, I will bring again H7725 the captivity H7622 of Jacob's H3290 tents, H168 and have mercy H7355 on his dwellingplaces; H4908 and the city H5892 shall be builded H1129 upon her own heap, H8510 and the palace H759 shall remain H3427 after the manner H4941 thereof.
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|Jeremias 30:19|
And out of them shall proceed H3318 thanksgiving H8426 and the voice H6963 of them that make merry: H7832 and I will multiply H7235 them, and they shall not be few; H4591 I will also glorify H3513 them, and they shall not be small. H6819
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|Jeremias 30:20|
Their children H1121 also shall be as aforetime, H6924 and their congregation H5712 shall be established H3559 before H6440 me, and I will punish H6485 all that oppress H3905 them.
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva