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      Clique para ler Jó 35-37



      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 37
      • 11     |Jeremias 37:11| And it came to pass, that when the army H2428 of the Chaldeans H3778 was broken up H5927 from Jerusalem H3389 for fear H6440 of Pharaoh's H6547 army, H2428
                   
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      • 12     |Jeremias 37:12| Then Jeremiah H3414 went forth H3318 out of Jerusalem H3389 to go H3212 into the land H776 of Benjamin, H1144 to separate H2505 himself thence in the midst H8432 of the people. H5971
                   
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      • 13     |Jeremias 37:13| And when he was in the gate H8179 of Benjamin, H1144 a captain H1167 of the ward H6488 was there, whose name H8034 was Irijah, H3376 the son H1121 of Shelemiah, H8018 the son H1121 of Hananiah; H2608 and he took H8610 Jeremiah H3414 the prophet, H5030 saying, H559 Thou fallest away H5307 to the Chaldeans. H3778
                   
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      • 14     |Jeremias 37:14| Then said H559 Jeremiah, H3414 It is false; H8267 I fall not away H5307 to the Chaldeans. H3778 But he hearkened H8085 not to him: so Irijah H3376 took H8610 Jeremiah, H3414 and brought H935 him to the princes. H8269
                   
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      • 15     |Jeremias 37:15| Wherefore the princes H8269 were wroth H7107 with Jeremiah, H3414 and smote H5221 him, and put H5414 him in prison H612 in the house H1004 of Jonathan H3083 the scribe: H5608 for they had made H6213 that the prison. H3608
                   
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      • 16     |Jeremias 37:16| When Jeremiah H3414 was entered H935 into the dungeon, H953 H1004 and into the cabins, H2588 and Jeremiah H3414 had remained H3427 there many H7227 days; H3117
                   
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      • 17     |Jeremias 37:17| Then Zedekiah H6667 the king H4428 sent, H7971 and took him out: H3947 and the king H4428 asked H7592 him secretly H5643 in his house, H1004 and said, H559 Is there any word H1697 from the LORD? H3068 And Jeremiah H3414 said, H559 There is: H3426 for, said H559 he, thou shalt be delivered H5414 into the hand H3027 of the king H4428 of Babylon. H894
                   
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      • 18     |Jeremias 37:18| Moreover Jeremiah H3414 said H559 unto king H4428 Zedekiah, H6667 What have I offended H2398 against thee, or against thy servants, H5650 or against this people, H5971 that ye have put H5414 me in prison? H3608 H1004
                   
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      • 19     |Jeremias 37:19| Where are now H346 your prophets H5030 which prophesied H5012 unto you, saying, H559 The king H4428 of Babylon H894 shall not come H935 against you, nor against this land? H776
                   
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      • 20     |Jeremias 37:20| Therefore hear H8085 now, I pray thee, O my lord H113 the king: H4428 let my supplication, H8467 I pray thee, be accepted H5307 before H6440 thee; that thou cause me not to return H7725 to the house H1004 of Jonathan H3083 the scribe, H5608 lest I die H4191 there.
                   
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