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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 3:1|
They say, H559 If a man H376 put away H7971 his wife, H802 and she go H1980 from him, and become another H312 man's, H376 shall he return unto her again? H7725 shall not that land H776 be greatly H2610 polluted? H2610 but thou hast played the harlot H2181 with many H7227 lovers; H7453 yet return again H7725 to me, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 3:2|
Lift up H5375 thine eyes H5869 unto the high places, H8205 and see H7200 where H375 thou hast not been lien H7693 H7901 with. In the ways H1870 hast thou sat H3427 for them, as the Arabian H6163 in the wilderness; H4057 and thou hast polluted H2610 the land H776 with thy whoredoms H2184 and with thy wickedness. H7451
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|Jeremias 3:3|
Therefore the showers H7241 have been withholden, H4513 and there hath been no latter rain; H4456 and thou hadst a whore's H2181 H802 forehead, H4696 thou refusedst H3985 to be ashamed. H3637
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|Jeremias 3:4|
Wilt thou not from this time cry H7121 unto me, My father, H1 thou art the guide H441 of my youth? H5271
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|Jeremias 3:5|
Will he reserve H5201 his anger for ever? H5769 will he keep H8104 it to the end? H5331 Behold, thou hast spoken H1696 and done H6213 evil things H7451 as thou couldest. H3201
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|Jeremias 3:6|
The LORD H3068 said H559 also unto me in the days H3117 of Josiah H2977 the king, H4428 Hast thou seen H7200 that which backsliding H4878 Israel H3478 hath done? H6213 she is gone up H1980 upon every high H1364 mountain H2022 and under H8478 every green H7488 tree, H6086 and there hath played the harlot. H2181
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|Jeremias 3:7|
And I said H559 after H310 she had done H6213 all these things, Turn H7725 thou unto me. But she returned H7725 not. And her treacherous H901 sister H269 Judah H3063 saw H7200 it.
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|Jeremias 3:8|
And I saw, H7200 when for all the causes H182 whereby backsliding H4878 Israel H3478 committed adultery H5003 I had put her away, H7971 and given H5414 her a bill H5612 of divorce; H3748 yet her treacherous H898 sister H269 Judah H3063 feared H3372 not, but went H3212 and played the harlot H2181 also.
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|Jeremias 3:9|
And it came to pass through the lightness H6963 of her whoredom, H2184 that she defiled H2610 the land, H776 and committed adultery H5003 with stones H68 and with stocks. H6086
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|Jeremias 3:10|
And yet for all this her treacherous H901 sister H269 Judah H3063 hath not turned H7725 unto me with her whole heart, H3820 but feignedly, H8267 saith H5002 the LORD. H3068
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva