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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 40:11|
Likewise when all the Jews H3064 that were in Moab, H4124 and among the Ammonites, H5983 and in Edom, H123 and that were in all the countries, H776 heard H8085 that the king H4428 of Babylon H894 had left H5414 a remnant H7611 of Judah, H3063 and that he had set H6485 over them Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 the son H1121 of Shaphan; H8227
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|Jeremias 40:12|
Even all the Jews H3064 returned out H7725 of all places H4725 whither they were driven, H5080 and came H935 to the land H776 of Judah, H3063 to Gedaliah, H1436 unto Mizpah, H4708 and gathered H622 wine H3196 and summer fruits H7019 very H3966 much. H7235
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|Jeremias 40:13|
Moreover Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 and all the captains H8269 of the forces H2428 that were in the fields, H7704 came H935 to Gedaliah H1436 to Mizpah, H4708
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|Jeremias 40:14|
And said H559 unto him, Dost thou certainly H3045 know H3045 that Baalis H1185 the king H4428 of the Ammonites H5983 hath H1121 sent H7971 Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah H5418 to slay H5221 H5315 thee? But Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 believed H539 them not.
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|Jeremias 40:15|
Then Johanan H3110 the son H1121 of Kareah H7143 spake H559 to Gedaliah H1436 in Mizpah H4709 secretly, H5643 saying, H559 Let me go, H3212 I pray thee, and I will slay H5221 Ishmael H3458 the son H1121 of Nethaniah, H5418 and no man H376 shall know H3045 it: wherefore should he slay H5221 H5315 thee, that all the Jews H3064 which are gathered H6908 unto thee should be scattered, H6327 and the remnant H7611 in Judah H3063 perish? H6
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|Jeremias 40:16|
But Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 said H559 unto Johanan H3110 the son H1121 of Kareah, H7143 Thou shalt not do H6213 this thing: H1697 for thou speakest H1696 falsely H8267 of Ishmael. H3458
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva