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      Clique para ler Jó 35-37



      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 5
      • 21     |Jeremias 5:21| Hear H8085 now this, O foolish H5530 people, H5971 and without understanding; H3820 which have eyes, H5869 and see H7200 not; which have ears, H241 and hear H8085 not:
                   
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      • 22     |Jeremias 5:22| Fear H3372 ye not me? saith H5002 the LORD: H3068 will ye not tremble H2342 at my presence, H6440 which have placed H7760 the sand H2344 for the bound H1366 of the sea H3220 by a perpetual H5769 decree, H2706 that it cannot pass H5674 it: and though the waves H1530 thereof toss H1607 themselves, yet can they not prevail; H3201 though they roar, H1993 yet can they not pass over H5674 it?
                   
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      • 23     |Jeremias 5:23| But this people H5971 hath a revolting H5637 and a rebellious H4784 heart; H3820 they are revolted H5493 and gone. H3212
                   
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      • 24     |Jeremias 5:24| Neither say H559 they in their heart, H3824 Let us now fear H3372 the LORD H3068 our God, H430 that giveth H5414 rain, H1653 both the former H3138 and the latter, H4456 in his season: H6256 he reserveth H8104 unto us the appointed H2708 weeks H7620 of the harvest. H7105
                   
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      • 25     |Jeremias 5:25| Your iniquities H5771 have turned away H5186 these things, and your sins H2403 have withholden H4513 good H2896 things from you.
                   
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      • 26     |Jeremias 5:26| For among my people H5971 are found H4672 wicked H7563 men: they lay wait, H7789 as he that setteth H7918 snares; H3353 they set H5324 a trap, H4889 they catch H3920 men. H582
                   
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      • 27     |Jeremias 5:27| As a cage H3619 is full H4392 of birds, H5775 so are their houses H1004 full H4392 of deceit: H4820 therefore they are become great, H1431 and waxen rich. H6238
                   
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      • 28     |Jeremias 5:28| They are waxen fat, H8080 they shine: H6245 yea, they overpass H5674 the deeds H1697 of the wicked: H7451 they judge H1777 not the cause, H1779 the cause of the fatherless, H3490 yet they prosper; H6743 and the right H4941 of the needy H34 do they not judge. H8199
                   
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      • 29     |Jeremias 5:29| Shall I not visit H6485 for these things? saith H5002 the LORD: H3068 shall not my soul H5315 be avenged H5358 on such a nation H1471 as this?
                   
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      • 30     |Jeremias 5:30| A wonderful H8047 and horrible thing H8186 is committed H1961 in the land; H776
                   
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