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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 39:14|
Even they sent, H7971 and took H3947 Jeremiah H3414 out of the court H2691 of the prison, H4307 and committed H5414 him unto Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 the son H1121 of Shaphan, H8227 that he should carry H3318 him home: H1004 so he dwelt H3427 among H8432 the people. H5971
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|Jeremias 39:15|
Now the word H1697 of the LORD H3068 came unto Jeremiah, H3414 while he was shut up H6113 in the court H2691 of the prison, H4307 saying, H559
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|Jeremias 39:16|
Go H1980 and speak H559 to Ebedmelech H5663 the Ethiopian, H3569 saying, H559 Thus saith H559 the LORD H3068 of hosts, H6635 the God H430 of Israel; H3478 Behold, I will bring H935 my words H1697 upon this city H5892 for evil, H7451 and not for good; H2896 and they shall be accomplished in that day H3117 before H6440 thee.
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|Jeremias 39:17|
But I will deliver H5337 thee in that day, H3117 saith H5002 the LORD: H3068 and thou shalt not be given H5414 into the hand H3027 of the men H582 of whom H6440 thou art afraid. H3016
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|Jeremias 39:18|
For I will surely H4422 deliver H4422 thee, and thou shalt not fall H5307 by the sword, H2719 but thy life H5315 shall be for a prey H7998 unto thee: because thou hast put thy trust H982 in me, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 40:1|
The word H1697 that came to Jeremiah H3414 from the LORD, H3068 after H310 that Nebuzaradan H5018 the captain H7227 of the guard H2876 had let him go H7971 from Ramah, H7414 when he had taken H3947 him being bound H631 in chains H246 among H8432 all that were carried away captive H1546 of Jerusalem H3389 and Judah, H3063 which were carried away captive H1540 unto Babylon. H894
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|Jeremias 40:2|
And the captain H7227 of the guard H2876 took H3947 Jeremiah, H3414 and said H559 unto him, The LORD H3068 thy God H430 hath pronounced H1696 this evil H7451 upon this place. H4725
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|Jeremias 40:3|
Now the LORD H3068 hath brought H935 it, and done H6213 according as he hath said: H1696 because ye have sinned H2398 against the LORD, H3068 and have not obeyed H8085 his voice, H6963 therefore this thing H1697 is come upon you.
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|Jeremias 40:4|
And now, behold, I loose H6605 thee this day H3117 from the chains H246 which were upon thine hand. H3027 If it seem good H5869 unto H2896 thee to come H935 with me into Babylon, H894 come; H935 and I will look well H7760 H5869 unto thee: but if it seem ill H7489 H5869 unto thee to come H935 with me into Babylon, H894 forbear: H2308 behold, H7200 all the land H776 is before H6440 thee: whither it seemeth H413 good H2896 and convenient H5869 for H3477 thee to go, H3212 thither go. H3212
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|Jeremias 40:5|
Now while he was not yet gone back, H7725 he said, Go back H7725 also to Gedaliah H1436 the son H1121 of Ahikam H296 the son H1121 of Shaphan, H8227 whom the king H4428 of Babylon H894 hath made governor H6485 over the cities H5892 of Judah, H3063 and dwell H3427 with him among H8432 the people: H5971 or go H3212 wheresoever it seemeth convenient H5869 unto H3477 thee to go. H3212 So the captain H7227 of the guard H2876 gave H5414 him victuals H737 and a reward, H4864 and let him go. H7971
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Sugestões
Clique para ler Isaías 63-66
09 de agosto LAB 587
VAI SER MUITO BOM
Isaías 63-66
O que você vai ler aqui são comentários de algumas partes do texto dos quatro capítulos propostos para hoje.
Isaías 63:1-6: Nesse poema, o Senhor apresenta-se como o único vingador do Seu povo. Compare com Isaías 64. Edom simboliza todos os adversários de Deus, e não uma nação em particular. Pisar as uvas num lagar é o símbolo da punição dos ímpios. É a mesma metáfora usada em Apocalipse 14.
Isaías 63:7-19; 64: Depois que o mal é varrido, uma oração pela restauração das coisas. Naquele entendimento antigo, o trato de Deus para com Seu povo vem a ser uma relembrança que evidencia a própria benignidade infalível de Deus. É a confiança nestes atributos de Deus que inspira a oração de Isaías 64 e provoca a resposta de Deus logo em seguida.
Isaías 65: Expressões semelhantes a “novos céus e nova terra” podem ser encontradas em mais lugares no final desse livro. Essa expressão indica uma nova ordem das coisas no presente estado do mundo. Na mente do autor, o foco é a restauração da Jerusalém terrestre. Nessa nova ordem, a morte não iria cessar. As condições de vida é que seriam infinitamente melhores que as anteriores. Isso ajuda a compreender, por exemplo, o verso 20. Mas é evidente que, em um sentido secundário, há espaço para aplicar boa parte do texto de Isaías 65 como promessas de uma antecipação bíblica da felicidade que os remidos terão no Céu e na Nova Terra. O que não se pode é forçar cada verso de Isaías 65 como sendo primordialmente uma descrição das características da Nova Terra, ao pé da letra. Isso seria forçar a barra.
Isaías 66: Esse capítulo fecha o livro de Isaías. Ele também encerra a nossa leitura bíblica de hoje. É um texto que dispensa comentários. Todavia, para deixá-lo com água na boca, de vontade de fazer essa leitura por completo, eis um pequeno-grande excerto do mesmo: “Assim como os novos céus e a nova terra que vou criar serão duradouros diante de mim, declara o Senhor, assim serão duradouros os descendentes de vocês e o seu nome. De uma lua nova a outra e de um sábado a outro, toda a humanidade virá e se inclinará diante de mim, diz o Senhor.”
Já pensou? Quanta regalia! Viveremos na presença literalmente física do próprio Rei do Universo. Só bênção do Senhor! É isso que aguarda você. O que lhe resta mais? Louve a Deus por Seu infinito amor. Sirva-O com alegria. Leia Sua Palavra com disciplina, prepare-se, e até lá, naquele dia em que viveremos na luz de Jesus, o Senhor. Um abraço!
Valdeci Júnior
Fátima Silva