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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jeremias 23:33|
And when this people, H5971 or the prophet, H5030 or a priest, H3548 shall ask H7592 thee, saying, H559 What is the burden H4853 of the LORD? H3068 thou shalt then say H559 unto them, What burden? H4853 I will even forsake H5203 you, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 23:34|
And as for the prophet, H5030 and the priest, H3548 and the people, H5971 that shall say, H559 The burden H4853 of the LORD, H3068 I will even punish H6485 that man H376 and his house. H1004
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|Jeremias 23:35|
Thus shall ye say H559 every one H376 to his neighbour, H7453 and every one H376 to his brother, H251 What hath the LORD H3068 answered? H6030 and, What hath the LORD H3068 spoken? H1696
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|Jeremias 23:36|
And the burden H4853 of the LORD H3068 shall ye mention H2142 no more: for every man's H376 word H1697 shall be his burden; H4853 for ye have perverted H2015 the words H1697 of the living H2416 God, H430 of the LORD H3068 of hosts H6635 our God. H430
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|Jeremias 23:37|
Thus shalt thou say H559 to the prophet, H5030 What hath the LORD H3068 answered H6030 thee? and, What hath the LORD H3068 spoken? H1696
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|Jeremias 23:38|
But H518 since ye say, H559 The burden H4853 of the LORD; H3068 therefore thus saith H559 the LORD; H3068 Because ye say H559 this word, H1697 The burden H4853 of the LORD, H3068 and I have sent H7971 unto you, saying, H559 Ye shall not say, H559 The burden H4853 of the LORD; H3068
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|Jeremias 23:39|
Therefore, behold, I, even I, will utterly H5377 forget H5382 you, and I will forsake H5203 you, and the city H5892 that I gave H5414 you and your fathers, H1 and cast you out of my presence: H6440
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40
|Jeremias 23:40|
And I will bring H5414 an everlasting H5769 reproach H2781 upon you, and a perpetual H5769 shame, H3640 which shall not be forgotten. H7911
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1
|Jeremias 24:1|
The LORD H3068 shewed H7200 me, and, behold, two H8147 baskets H1736 of figs H8384 were set H3259 before H6440 the temple H1964 of the LORD, H3068 after H310 that Nebuchadrezzar H5019 king H4428 of Babylon H894 had carried away captive H1540 Jeconiah H3204 the son H1121 of Jehoiakim H3079 king H4428 of Judah, H3063 and the princes H8269 of Judah, H3063 with the carpenters H2796 and smiths, H4525 from Jerusalem, H3389 and had brought H935 them to Babylon. H894
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2
|Jeremias 24:2|
One H259 basket H1731 had very H3966 good H2896 figs, H8384 even like the figs H8384 that are first ripe: H1073 and the other H259 basket H1731 had very H3966 naughty H7451 figs, H8384 which could not be eaten, H398 they were so bad. H7455
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva