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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 37:13|
And when he was in the gate H8179 of Benjamin, H1144 a captain H1167 of the ward H6488 was there, whose name H8034 was Irijah, H3376 the son H1121 of Shelemiah, H8018 the son H1121 of Hananiah; H2608 and he took H8610 Jeremiah H3414 the prophet, H5030 saying, H559 Thou fallest away H5307 to the Chaldeans. H3778
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|Jeremias 37:14|
Then said H559 Jeremiah, H3414 It is false; H8267 I fall not away H5307 to the Chaldeans. H3778 But he hearkened H8085 not to him: so Irijah H3376 took H8610 Jeremiah, H3414 and brought H935 him to the princes. H8269
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|Jeremias 37:15|
Wherefore the princes H8269 were wroth H7107 with Jeremiah, H3414 and smote H5221 him, and put H5414 him in prison H612 in the house H1004 of Jonathan H3083 the scribe: H5608 for they had made H6213 that the prison. H3608
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|Jeremias 37:16|
When Jeremiah H3414 was entered H935 into the dungeon, H953 H1004 and into the cabins, H2588 and Jeremiah H3414 had remained H3427 there many H7227 days; H3117
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|Jeremias 37:17|
Then Zedekiah H6667 the king H4428 sent, H7971 and took him out: H3947 and the king H4428 asked H7592 him secretly H5643 in his house, H1004 and said, H559 Is there any word H1697 from the LORD? H3068 And Jeremiah H3414 said, H559 There is: H3426 for, said H559 he, thou shalt be delivered H5414 into the hand H3027 of the king H4428 of Babylon. H894
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|Jeremias 37:18|
Moreover Jeremiah H3414 said H559 unto king H4428 Zedekiah, H6667 What have I offended H2398 against thee, or against thy servants, H5650 or against this people, H5971 that ye have put H5414 me in prison? H3608 H1004
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|Jeremias 37:19|
Where are now H346 your prophets H5030 which prophesied H5012 unto you, saying, H559 The king H4428 of Babylon H894 shall not come H935 against you, nor against this land? H776
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|Jeremias 37:20|
Therefore hear H8085 now, I pray thee, O my lord H113 the king: H4428 let my supplication, H8467 I pray thee, be accepted H5307 before H6440 thee; that thou cause me not to return H7725 to the house H1004 of Jonathan H3083 the scribe, H5608 lest I die H4191 there.
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|Jeremias 37:21|
Then Zedekiah H6667 the king H4428 commanded H6680 that they should commit H6485 Jeremiah H3414 into the court H2691 of the prison, H4307 and that they should give H5414 him daily H3117 a piece H3603 of bread H3899 out of the bakers' H644 street, H2351 until all the bread H3899 in the city H5892 were spent. H8552 Thus Jeremiah H3414 remained H3427 in the court H2691 of the prison. H4307
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|Jeremias 38:1|
Then Shephatiah H8203 the son H1121 of Mattan, H4977 and Gedaliah H1436 the son H1121 of Pashur, H6583 and Jucal H3116 the son H1121 of Shelemiah, H8018 and Pashur H6583 the son H1121 of Malchiah, H4441 heard H8085 the words H1697 that Jeremiah H3414 had spoken H1696 unto all the people, H5971 saying, H559
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva