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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|1 Reis 3:22|
那 婦 人 說 ： 不 然 ， 活 孩 子 是 我 的 ， 死 孩 子 是 你 的 。 這 婦 人 說 ： 不 然 ， 死 孩 子 是 你 的 ， 活 孩 子 是 我 的 。 他 們 在 王 面 前 如 此 爭 論 。
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23
|1 Reis 3:23|
王 說 ： 這 婦 人 說 活 孩 子 是 我 的 ， 死 孩 子 是 你 的 ， 那 婦 人 說 不 然 ， 死 孩 子 是 你 的 ， 活 孩 子 是 我 的 ，
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24
|1 Reis 3:24|
就 吩 咐 說 ： 拿 刀 來 ！ 人 就 拿 刀 來 。
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25
|1 Reis 3:25|
王 說 ： 將 活 孩 子 劈 成 兩 半 ， 一 半 給 那 婦 人 ， 一 半 給 這 婦 人 。
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26
|1 Reis 3:26|
活 孩 子 的 母 親 為 自 己 的 孩 子 心 裡 急 痛 ， 就 說 ： 求 我 主 將 活 孩 子 給 那 婦 人 罷 ， 萬 不 可 殺 他 ！ 那 婦 人 說 ： 這 孩 子 也 不 歸 我 ， 也 不 歸 你 ， 把 他 劈 了 罷 ！
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27
|1 Reis 3:27|
王 說 ： 將 活 孩 子 給 這 婦 人 ， 萬 不 可 殺 他 ； 這 婦 人 實 在 是 他 的 母 親 。
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28
|1 Reis 3:28|
以 色 列 眾 人 聽 見 王 這 樣 判 斷 ， 就 都 敬 畏 他 ； 因 為 見 他 心 裡 有 神 的 智 慧 ， 能 以 斷 案 。
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1
|1 Reis 4:1|
所 羅 門 作 以 色 列 眾 人 的 王 。
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2
|1 Reis 4:2|
他 的 臣 子 記 在 下 面 ： 撒 督 的 兒 子 亞 撒 利 雅 作 祭 司 ，
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3
|1 Reis 4:3|
示 沙 的 兩 個 兒 子 以 利 何 烈 、 亞 希 亞 作 書 記 ， 亞 希 律 的 兒 子 約 沙 法 作 史 官 ，
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva