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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 3:2|
當 那 些 日 子 ， 百 姓 仍 在 邱 壇 獻 祭 ， 因 為 還 沒 有 為 耶 和 華 的 名 建 殿 。
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|1 Reis 3:3|
所 羅 門 愛 耶 和 華 ， 遵 行 他 父 親 大 衛 的 律 例 ， 只 是 還 在 邱 壇 獻 祭 燒 香 。
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|1 Reis 3:4|
所 羅 門 王 上 基 遍 去 獻 祭 ； 因 為 在 那 裡 有 極 大 ( 或 作 出 名 ) 的 邱 壇 ， 他 在 那 壇 上 獻 一 千 犧 牲 作 燔 祭 。
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|1 Reis 3:5|
在 基 遍 ， 夜 間 夢 中 ， 耶 和 華 向 所 羅 門 顯 現 ， 對 他 說 ： 你 願 我 賜 你 甚 麼 ？ 你 可 以 求 。
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|1 Reis 3:6|
所 羅 門 說 ： 你 僕 人 ─ 我 父 親 大 衛 用 誠 實 、 公 義 、 正 直 的 心 行 在 你 面 前 ， 你 就 向 他 大 施 恩 典 ， 又 為 他 存 留 大 恩 ， 賜 他 一 個 兒 子 坐 在 他 的 位 上 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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|1 Reis 3:7|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 如 今 你 使 僕 人 接 續 我 父 親 大 衛 作 王 ； 但 我 是 幼 童 ， 不 知 道 應 當 怎 樣 出 入 。
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|1 Reis 3:8|
僕 人 住 在 你 所 揀 選 的 民 中 ， 這 民 多 得 不 可 勝 數 。
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|1 Reis 3:9|
所 以 求 你 賜 我 智 慧 ， 可 以 判 斷 你 的 民 ， 能 辨 別 是 非 。 不 然 ， 誰 能 判 斷 這 眾 多 的 民 呢 ？
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10
|1 Reis 3:10|
所 羅 門 因 為 求 這 事 ， 就 蒙 主 喜 悅 。
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11
|1 Reis 3:11|
神 對 他 說 ： 你 既 然 求 這 事 ， 不 為 自 己 求 壽 、 求 富 ， 也 不 求 滅 絕 你 仇 敵 的 性 命 ， 單 求 智 慧 可 以 聽 訟 ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva