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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|1 Reis 3:12|
我 就 應 允 你 所 求 的 ， 賜 你 聰 明 智 慧 ， 甚 至 在 你 以 前 沒 有 像 你 的 ， 在 你 以 後 也 沒 有 像 你 的 。
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13
|1 Reis 3:13|
你 所 沒 有 求 的 ， 我 也 賜 給 你 ， 就 是 富 足 、 尊 榮 ， 使 你 在 世 的 日 子 ， 列 王 中 沒 有 一 個 能 比 你 的 。
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14
|1 Reis 3:14|
你 若 效 法 你 父 親 大 衛 ， 遵 行 我 的 道 ， 謹 守 我 的 律 例 、 誡 命 ， 我 必 使 你 長 壽 。
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15
|1 Reis 3:15|
所 羅 門 醒 了 ， 不 料 是 個 夢 。 他 就 回 到 耶 路 撒 冷 ， 站 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 ， 獻 燔 祭 和 平 安 祭 ， 又 為 他 眾 臣 僕 設 擺 筵 席 。
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16
|1 Reis 3:16|
一 日 ， 有 兩 個 妓 女 來 ， 站 在 王 面 前 。
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17
|1 Reis 3:17|
一 個 說 ： 我 主 啊 ， 我 和 這 婦 人 同 住 一 房 ； 他 在 房 中 的 時 候 ， 我 生 了 一 個 男 孩 。
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18
|1 Reis 3:18|
我 生 孩 子 後 第 三 日 ， 這 婦 人 也 生 了 孩 子 。 我 們 是 同 住 的 ， 除 了 我 們 二 人 之 外 ， 房 中 再 沒 有 別 人 。
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19
|1 Reis 3:19|
夜 間 ， 這 婦 人 睡 著 的 時 候 ， 壓 死 了 他 的 孩 子 。
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20
|1 Reis 3:20|
他 半 夜 起 來 ， 趁 我 睡 著 ， 從 我 旁 邊 把 我 的 孩 子 抱 去 ， 放 在 他 懷 裡 ， 將 他 的 死 孩 子 放 在 我 懷 裡 。
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21
|1 Reis 3:21|
天 要 亮 的 時 候 ， 我 起 來 要 給 我 的 孩 子 吃 奶 ， 不 料 ， 孩 子 死 了 ； 及 至 天 亮 ， 我 細 細 地 察 看 ， 不 是 我 所 生 的 孩 子 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva