-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
4
|1 Reis 4:4|
耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 作 元 帥 ， 撒 督 和 亞 比 亞 他 作 祭 司 長 ，
-
5
|1 Reis 4:5|
拿 單 的 兒 子 亞 撒 利 雅 作 眾 吏 長 ， 王 的 朋 友 拿 單 的 兒 子 撒 布 得 作 領 袖 ，
-
6
|1 Reis 4:6|
亞 希 煞 作 家 宰 ， 亞 比 大 的 兒 子 亞 多 尼 蘭 掌 管 服 苦 的 人 。
-
7
|1 Reis 4:7|
所 羅 門 在 以 色 列 全 地 立 了 十 二 個 官 吏 ， 使 他 們 供 給 王 和 王 家 的 食 物 ， 每 年 各 人 供 給 一 月 。
-
8
|1 Reis 4:8|
他 們 的 名 字 記 在 下 面 ： 在 以 法 蓮 山 地 有 便 戶 珥 ；
-
9
|1 Reis 4:9|
在 瑪 迦 斯 、 沙 賓 、 伯 示 麥 、 以 倫 伯 哈 南 有 便 底 甲 ；
-
10
|1 Reis 4:10|
在 亞 魯 泊 有 便 希 悉 ， 他 管 理 梭 哥 和 希 弗 全 地 ；
-
11
|1 Reis 4:11|
在 多 珥 山 岡 ( 或 作 全 境 ) 有 便 亞 比 拿 達 ， 他 娶 了 所 羅 門 的 女 兒 他 法 為 妻 ；
-
12
|1 Reis 4:12|
在 他 納 和 米 吉 多 ， 並 靠 近 撒 拉 他 拿 、 耶 斯 列 下 邊 的 伯 善 全 地 ， 從 伯 善 到 亞 伯 米 何 拉 直 到 約 念 之 外 ， 有 亞 希 律 的 兒 子 巴 拿 ；
-
13
|1 Reis 4:13|
在 基 列 的 拉 末 有 便 基 別 ， 他 管 理 在 基 列 的 瑪 拿 西 子 孫 睚 珥 的 城 邑 ， 巴 珊 的 亞 珥 歌 伯 地 的 大 城 六 十 座 ， 都 有 城 牆 和 銅 閂 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva