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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 7:4|
有 窗 戶 三 層 ， 窗 與 窗 相 對 。
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|1 Reis 7:5|
所 有 的 門 框 都 是 厚 木 見 方 的 ， 有 窗 戶 三 層 ， 窗 與 窗 相 對 。
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|1 Reis 7:6|
並 建 造 有 柱 子 的 廊 子 ， 長 五 十 肘 ， 寬 三 十 肘 ； 在 這 廊 前 又 有 廊 子 ， 廊 外 有 柱 子 和 臺 階 。
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7
|1 Reis 7:7|
又 建 造 一 廊 ， 其 中 設 立 審 判 的 座 位 ， 這 廊 從 地 到 頂 都 用 香 柏 木 遮 蔽 。
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|1 Reis 7:8|
廊 後 院 內 有 所 羅 門 住 的 宮 室 ； 工 作 與 這 工 作 相 同 。 所 羅 門 又 為 所 娶 法 老 的 女 兒 建 造 一 宮 ， 做 法 與 這 廊 子 一 樣 。
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|1 Reis 7:9|
建 造 這 一 切 所 用 的 石 頭 都 是 寶 貴 的 ， 是 按 著 尺 寸 鑿 成 的 ， 是 用 鋸 裡 外 鋸 齊 的 ； 從 根 基 直 到 檐 石 ， 從 外 頭 直 到 大 院 ， 都 是 如 此 。
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10
|1 Reis 7:10|
根 基 是 寶 貴 的 大 石 頭 ， 有 長 十 肘 的 ， 有 長 八 肘 的 ；
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11
|1 Reis 7:11|
上 面 有 香 柏 木 和 按 著 尺 寸 鑿 成 寶 貴 的 石 頭 。
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12
|1 Reis 7:12|
大 院 周 圍 有 鑿 成 的 石 頭 三 層 、 香 柏 木 一 層 ， 都 照 耶 和 華 殿 的 內 院 和 殿 廊 的 樣 式 。
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13
|1 Reis 7:13|
所 羅 門 王 差 遣 人 往 推 羅 去 ， 將 戶 蘭 召 了 來 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva