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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 7:34|
每 座 四 角 上 都 有 盆 架 ， 是 與 座 一 同 鑄 成 的 。
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|1 Reis 7:35|
座 上 有 圓 架 ， 高 半 肘 ； 座 上 有 撐 子 和 心 子 ， 是 與 座 一 同 鑄 的 。
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|1 Reis 7:36|
在 撐 子 和 心 子 上 刻 著 基 路 伯 、 獅 子 ， 和 棕 樹 ， 周 圍 有 瓔 珞 。
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|1 Reis 7:37|
十 個 盆 座 都 是 這 樣 ， 鑄 法 、 尺 寸 、 樣 式 相 同 。
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|1 Reis 7:38|
又 用 銅 製 造 十 個 盆 ， 每 盆 可 容 四 十 罷 特 。 盆 徑 四 肘 ， 在 那 十 座 上 ， 每 座 安 設 一 盆 。
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|1 Reis 7:39|
五 個 安 在 殿 門 的 右 邊 ， 五 個 放 在 殿 門 的 左 邊 ； 又 將 海 放 在 殿 門 的 右 旁 ， 就 是 南 邊 。
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|1 Reis 7:40|
戶 蘭 又 造 了 盆 、 鏟 子 ， 和 盤 子 。 這 樣 ， 他 為 所 羅 門 王 做 完 了 耶 和 華 殿 的 一 切 工 。
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|1 Reis 7:41|
所 造 的 就 是 ： 兩 根 柱 子 和 柱 上 兩 個 如 球 的 頂 ； 並 兩 個 蓋 柱 頂 的 網 子 ；
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|1 Reis 7:42|
和 四 百 石 榴 ， 安 在 兩 個 網 子 上 ， 每 網 兩 行 ， 蓋 著 兩 個 柱 上 如 球 的 頂 ；
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|1 Reis 7:43|
十 個 座 和 其 上 的 十 個 盆 ；
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva