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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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44
|1 Reis 7:44|
海 和 海 下 的 十 二 隻 牛 ；
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45
|1 Reis 7:45|
盆 、 鏟 子 、 盤 子 。 這 一 切 都 是 戶 蘭 給 所 羅 門 王 用 光 亮 的 銅 為 耶 和 華 的 殿 造 成 的 ，
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46
|1 Reis 7:46|
是 遵 王 命 在 約 但 平 原 、 疏 割 和 撒 拉 但 中 間 藉 膠 泥 鑄 成 的 。
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47
|1 Reis 7:47|
這 一 切 所 羅 門 都 沒 有 過 秤 ； 因 為 甚 多 ， 銅 的 輕 重 也 無 法 可 查 。
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48
|1 Reis 7:48|
所 羅 門 又 造 耶 和 華 殿 裡 的 金 壇 和 陳 設 餅 的 金 桌 子 ；
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49
|1 Reis 7:49|
內 殿 前 的 精 金 燈 臺 ： 右 邊 五 個 ， 左 邊 五 個 ， 並 其 上 的 金 花 、 燈 盞 、 蠟 剪 ，
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50
|1 Reis 7:50|
與 精 金 的 杯 、 盤 、 鑷 子 、 調 羹 、 火 鼎 ， 以 及 至 聖 所 、 內 殿 的 門 樞 ， 和 外 殿 的 門 樞 。
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51
|1 Reis 7:51|
所 羅 門 王 做 完 了 耶 和 華 殿 的 一 切 工 ， 就 把 他 父 大 衛 分 別 為 聖 的 金 銀 和 器 皿 都 帶 來 放 在 耶 和 華 殿 的 府 庫 裡 。
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1
|1 Reis 8:1|
那 時 ， 所 羅 門 將 以 色 列 的 長 老 和 各 支 派 的 首 領 ， 並 以 色 列 的 族 長 ， 招 聚 到 耶 路 撒 冷 ， 要 把 耶 和 華 的 約 櫃 從 大 衛 城 ─ 就 是 錫 安 ─ 運 上 來 。
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2
|1 Reis 8:2|
以 他 念 月 ， 就 是 七 月 ， 在 節 前 ， 以 色 列 人 都 聚 集 到 所 羅 門 王 那 裡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva