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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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53
|1 Reis 8:53|
主 耶 和 華 啊 ， 你 將 他 們 從 地 上 的 萬 民 中 分 別 出 來 作 你 的 產 業 ， 是 照 你 領 我 們 列 祖 出 埃 及 的 時 候 ， 藉 你 僕 人 摩 西 所 應 許 的 話 。
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54
|1 Reis 8:54|
所 羅 門 在 耶 和 華 的 壇 前 屈 膝 跪 著 ， 向 天 舉 手 ， 在 耶 和 華 面 前 禱 告 祈 求 已 畢 ， 就 起 來 ，
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55
|1 Reis 8:55|
站 著 ， 大 聲 為 以 色 列 全 會 眾 祝 福 ， 說 ：
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|1 Reis 8:56|
耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ！ 因 為 他 照 著 一 切 所 應 許 的 賜 平 安 給 他 的 民 以 色 列 人 ， 凡 藉 他 僕 人 摩 西 應 許 賜 福 的 話 ， 一 句 都 沒 有 落 空 。
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57
|1 Reis 8:57|
願 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 與 我 們 同 在 ， 像 與 我 們 列 祖 同 在 一 樣 ， 不 撇 下 我 們 ， 不 丟 棄 我 們 ，
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|1 Reis 8:58|
使 我 們 的 心 歸 向 他 ， 遵 行 他 的 道 ， 謹 守 他 吩 咐 我 們 列 祖 的 誡 命 、 律 例 、 典 章 。
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59
|1 Reis 8:59|
我 在 耶 和 華 面 前 祈 求 的 這 些 話 ， 願 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 晝 夜 垂 念 ， 每 日 為 他 僕 人 與 他 民 以 色 列 伸 冤 ，
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60
|1 Reis 8:60|
使 地 上 的 萬 民 都 知 道 惟 獨 耶 和 華 是 神 ， 並 無 別 神 。
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61
|1 Reis 8:61|
所 以 你 們 當 向 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 存 誠 實 的 心 ， 遵 行 他 的 律 例 ， 謹 守 他 的 誡 命 ， 至 終 如 今 日 一 樣 。
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62
|1 Reis 8:62|
王 和 以 色 列 眾 民 一 同 在 耶 和 華 面 前 獻 祭 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva