-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
7
|1 Reis 9:7|
我 就 必 將 以 色 列 人 從 我 賜 給 他 們 的 地 上 剪 除 ， 並 且 我 為 己 名 所 分 別 為 聖 的 殿 也 必 捨 棄 不 顧 ， 使 以 色 列 人 在 萬 民 中 作 笑 談 ， 被 譏 誚 。
-
8
|1 Reis 9:8|
這 殿 雖 然 甚 高 ， 將 來 經 過 的 人 必 驚 訝 、 嗤 笑 ， 說 ： 耶 和 華 為 何 向 這 地 和 這 殿 如 此 行 呢 ？
-
9
|1 Reis 9:9|
人 必 回 答 說 ： 是 因 此 地 的 人 離 棄 領 他 們 列 祖 出 埃 及 地 之 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ， 去 親 近 別 神 ， 事 奉 敬 拜 他 ， 所 以 耶 和 華 使 這 一 切 災 禍 臨 到 他 們 。
-
10
|1 Reis 9:10|
所 羅 門 建 造 耶 和 華 殿 和 王 宮 ， 這 兩 所 二 十 年 才 完 畢 了 。
-
11
|1 Reis 9:11|
推 羅 王 希 蘭 曾 照 所 羅 門 所 要 的 ， 資 助 他 香 柏 木 、 松 木 ， 和 金 子 ； 所 羅 門 王 就 把 加 利 利 地 的 二 十 座 城 給 了 希 蘭 。
-
12
|1 Reis 9:12|
希 蘭 從 推 羅 出 來 ， 察 看 所 羅 門 給 他 的 城 邑 ， 就 不 喜 悅 ，
-
13
|1 Reis 9:13|
說 ： 我 兄 啊 ， 你 給 我 的 是 甚 麼 城 邑 呢 ？ 他 就 給 這 城 邑 之 地 起 名 叫 迦 步 勒 ， 直 到 今 日 。
-
14
|1 Reis 9:14|
希 蘭 給 所 羅 門 一 百 二 十 他 連 得 金 子 。
-
15
|1 Reis 9:15|
所 羅 門 王 挑 取 服 苦 的 人 ， 是 為 建 造 耶 和 華 的 殿 、 自 己 的 宮 、 米 羅 、 耶 路 撒 冷 的 城 牆 、 夏 瑣 、 米 吉 多 ， 並 基 色 。
-
16
|1 Reis 9:16|
先 前 埃 及 王 法 老 上 來 攻 取 基 色 ， 用 火 焚 燒 ， 殺 了 城 內 居 住 的 迦 南 人 ， 將 城 賜 給 他 女 兒 所 羅 門 的 妻 作 妝 奩 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva