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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|1 Reis 10:9|
耶 和 華 ─ 你 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 喜 悅 你 ， 使 你 坐 以 色 列 的 國 位 ； 因 為 他 永 遠 愛 以 色 列 ， 所 以 立 你 作 王 ， 使 你 秉 公 行 義 。
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10
|1 Reis 10:10|
於 是 ， 示 巴 女 王 將 一 百 二 十 他 連 得 金 子 和 寶 石 ， 與 極 多 的 香 料 ， 送 給 所 羅 門 王 。 他 送 給 王 的 香 料 ， 以 後 奉 來 的 不 再 有 這 樣 多 。
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11
|1 Reis 10:11|
〈 希 蘭 的 船 隻 從 俄 斐 運 了 金 子 來 ， 又 從 俄 斐 運 了 許 多 檀 香 木 ( 或 作 烏 木 ； 下 同 ) 和 寶 石 來 。
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12
|1 Reis 10:12|
王 用 檀 香 木 為 耶 和 華 殿 和 王 宮 做 欄 杆 ， 又 為 歌 唱 的 人 做 琴 瑟 。 以 後 再 沒 有 這 樣 的 檀 香 木 進 國 來 ， 也 沒 有 人 看 見 過 ， 直 到 如 今 。 〉
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13
|1 Reis 10:13|
示 巴 女 王 一 切 所 要 所 求 的 ， 所 羅 門 王 都 送 給 他 ， 另 外 照 自 己 的 厚 意 餽 送 他 。 於 是 女 王 和 他 臣 僕 轉 回 本 國 去 了 。
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14
|1 Reis 10:14|
所 羅 門 每 年 所 得 的 金 子 共 有 六 百 六 十 六 他 連 得 。
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15
|1 Reis 10:15|
另 外 還 有 商 人 和 雜 族 ( 歷 代 下 九 章14 節 作 亞 拉 伯 ) 的 諸 王 ， 與 國 中 的 省 長 所 進 的 金 子 。
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16
|1 Reis 10:16|
所 羅 門 王 用 錘 出 來 的 金 子 打 成 擋 牌 二 百 面 ， 每 面 用 金 子 六 百 舍 客 勒 ；
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17
|1 Reis 10:17|
又 用 錘 出 來 的 金 子 打 成 盾 牌 三 百 面 ， 每 面 用 金 子 三 彌 那 ， 都 放 在 利 巴 嫩 林 宮 裡 。
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18
|1 Reis 10:18|
王 用 象 牙 製 造 一 個 寶 座 ， 用 精 金 包 裹 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva