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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|1 Reis 10:9|
耶 和 華 ─ 你 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 喜 悅 你 ， 使 你 坐 以 色 列 的 國 位 ； 因 為 他 永 遠 愛 以 色 列 ， 所 以 立 你 作 王 ， 使 你 秉 公 行 義 。
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10
|1 Reis 10:10|
於 是 ， 示 巴 女 王 將 一 百 二 十 他 連 得 金 子 和 寶 石 ， 與 極 多 的 香 料 ， 送 給 所 羅 門 王 。 他 送 給 王 的 香 料 ， 以 後 奉 來 的 不 再 有 這 樣 多 。
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11
|1 Reis 10:11|
〈 希 蘭 的 船 隻 從 俄 斐 運 了 金 子 來 ， 又 從 俄 斐 運 了 許 多 檀 香 木 ( 或 作 烏 木 ； 下 同 ) 和 寶 石 來 。
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12
|1 Reis 10:12|
王 用 檀 香 木 為 耶 和 華 殿 和 王 宮 做 欄 杆 ， 又 為 歌 唱 的 人 做 琴 瑟 。 以 後 再 沒 有 這 樣 的 檀 香 木 進 國 來 ， 也 沒 有 人 看 見 過 ， 直 到 如 今 。 〉
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13
|1 Reis 10:13|
示 巴 女 王 一 切 所 要 所 求 的 ， 所 羅 門 王 都 送 給 他 ， 另 外 照 自 己 的 厚 意 餽 送 他 。 於 是 女 王 和 他 臣 僕 轉 回 本 國 去 了 。
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14
|1 Reis 10:14|
所 羅 門 每 年 所 得 的 金 子 共 有 六 百 六 十 六 他 連 得 。
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15
|1 Reis 10:15|
另 外 還 有 商 人 和 雜 族 ( 歷 代 下 九 章14 節 作 亞 拉 伯 ) 的 諸 王 ， 與 國 中 的 省 長 所 進 的 金 子 。
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16
|1 Reis 10:16|
所 羅 門 王 用 錘 出 來 的 金 子 打 成 擋 牌 二 百 面 ， 每 面 用 金 子 六 百 舍 客 勒 ；
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17
|1 Reis 10:17|
又 用 錘 出 來 的 金 子 打 成 盾 牌 三 百 面 ， 每 面 用 金 子 三 彌 那 ， 都 放 在 利 巴 嫩 林 宮 裡 。
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18
|1 Reis 10:18|
王 用 象 牙 製 造 一 個 寶 座 ， 用 精 金 包 裹 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva