-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
10
|1 Reis 11:10|
耶 和 華 曾 吩 咐 他 不 可 隨 從 別 神 ， 他 卻 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 的 。
-
11
|1 Reis 11:11|
所 以 耶 和 華 對 他 說 ： 你 既 行 了 這 事 ， 不 遵 守 我 所 吩 咐 你 守 的 約 和 律 例 ， 我 必 將 你 的 國 奪 回 ， 賜 給 你 的 臣 子 。
-
12
|1 Reis 11:12|
然 而 ， 因 你 父 親 大 衛 的 緣 故 ， 我 不 在 你 活 著 的 日 子 行 這 事 ， 必 從 你 兒 子 的 手 中 將 國 奪 回 。
-
13
|1 Reis 11:13|
只 是 我 不 將 全 國 奪 回 ， 要 因 我 僕 人 大 衛 和 我 所 選 擇 的 耶 路 撒 冷 ， 還 留 一 支 派 給 你 的 兒 子 。
-
14
|1 Reis 11:14|
耶 和 華 使 以 東 人 哈 達 興 起 ， 作 所 羅 門 的 敵 人 ； 他 是 以 東 王 的 後 裔 。
-
15
|1 Reis 11:15|
先 前 大 衛 攻 擊 以 東 ， 元 帥 約 押 上 去 葬 埋 陣 亡 的 人 ， 將 以 東 的 男 丁 都 殺 了 。
-
16
|1 Reis 11:16|
約 押 和 以 色 列 眾 人 在 以 東 住 了 六 個 月 ， 直 到 將 以 東 的 男 丁 盡 都 剪 除 。
-
17
|1 Reis 11:17|
那 時 哈 達 還 是 幼 童 ； 他 和 他 父 親 的 臣 僕 ， 幾 個 以 東 人 逃 往 埃 及 。
-
18
|1 Reis 11:18|
他 們 從 米 甸 起 行 ， 到 了 巴 蘭 ； 從 巴 蘭 帶 著 幾 個 人 來 到 埃 及 見 埃 及 王 法 老 ； 法 老 為 他 派 定 糧 食 ， 又 給 他 房 屋 田 地 。
-
19
|1 Reis 11:19|
哈 達 在 法 老 面 前 大 蒙 恩 惠 ， 以 致 法 老 將 王 后 答 比 匿 的 妹 子 賜 他 為 妻 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva