-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
10
|1 Reis 11:10|
耶 和 華 曾 吩 咐 他 不 可 隨 從 別 神 ， 他 卻 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 的 。
-
11
|1 Reis 11:11|
所 以 耶 和 華 對 他 說 ： 你 既 行 了 這 事 ， 不 遵 守 我 所 吩 咐 你 守 的 約 和 律 例 ， 我 必 將 你 的 國 奪 回 ， 賜 給 你 的 臣 子 。
-
12
|1 Reis 11:12|
然 而 ， 因 你 父 親 大 衛 的 緣 故 ， 我 不 在 你 活 著 的 日 子 行 這 事 ， 必 從 你 兒 子 的 手 中 將 國 奪 回 。
-
13
|1 Reis 11:13|
只 是 我 不 將 全 國 奪 回 ， 要 因 我 僕 人 大 衛 和 我 所 選 擇 的 耶 路 撒 冷 ， 還 留 一 支 派 給 你 的 兒 子 。
-
14
|1 Reis 11:14|
耶 和 華 使 以 東 人 哈 達 興 起 ， 作 所 羅 門 的 敵 人 ； 他 是 以 東 王 的 後 裔 。
-
15
|1 Reis 11:15|
先 前 大 衛 攻 擊 以 東 ， 元 帥 約 押 上 去 葬 埋 陣 亡 的 人 ， 將 以 東 的 男 丁 都 殺 了 。
-
16
|1 Reis 11:16|
約 押 和 以 色 列 眾 人 在 以 東 住 了 六 個 月 ， 直 到 將 以 東 的 男 丁 盡 都 剪 除 。
-
17
|1 Reis 11:17|
那 時 哈 達 還 是 幼 童 ； 他 和 他 父 親 的 臣 僕 ， 幾 個 以 東 人 逃 往 埃 及 。
-
18
|1 Reis 11:18|
他 們 從 米 甸 起 行 ， 到 了 巴 蘭 ； 從 巴 蘭 帶 著 幾 個 人 來 到 埃 及 見 埃 及 王 法 老 ； 法 老 為 他 派 定 糧 食 ， 又 給 他 房 屋 田 地 。
-
19
|1 Reis 11:19|
哈 達 在 法 老 面 前 大 蒙 恩 惠 ， 以 致 法 老 將 王 后 答 比 匿 的 妹 子 賜 他 為 妻 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva