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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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29
|1 Reis 10:29|
從 埃 及 買 來 的 車 ， 每 輛 價 銀 六 百 舍 客 勒 ， 馬 每 匹 一 百 五 十 舍 客 勒 。 赫 人 諸 王 和 亞 蘭 諸 王 所 買 的 車 馬 ， 也 是 按 這 價 值 經 他 們 手 買 來 的 。
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1
|1 Reis 11:1|
所 羅 門 王 在 法 老 的 女 兒 之 外 ， 又 寵 愛 許 多 外 邦 女 子 ， 就 是 摩 押 女 子 、 亞 捫 女 子 、 以 東 女 子 、 西 頓 女 子 、 赫 人 女 子 。
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2
|1 Reis 11:2|
論 到 這 些 國 的 人 ， 耶 和 華 曾 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 不 可 與 他 們 往 來 相 通 ， 因 為 他 們 必 誘 惑 你 們 的 心 去 隨 從 他 們 的 神 。 所 羅 門 卻 戀 愛 這 些 女 子 。
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3
|1 Reis 11:3|
所 羅 門 有 妃 七 百 ， 都 是 公 主 ； 還 有 嬪 三 百 。 這 些 妃 嬪 誘 惑 他 的 心 。
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4
|1 Reis 11:4|
所 羅 門 年 老 的 時 候 ， 他 的 妃 嬪 誘 惑 他 的 心 去 隨 從 別 神 ， 不 效 法 他 父 親 大 衛 誠 誠 實 實 地 順 服 耶 和 華 ─ 他 的 神 。
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5
|1 Reis 11:5|
因 為 所 羅 門 隨 從 西 頓 人 的 女 神 亞 斯 他 錄 和 亞 捫 人 可 憎 的 神 米 勒 公 。
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6
|1 Reis 11:6|
所 羅 門 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 不 效 法 他 父 親 大 衛 專 心 順 從 耶 和 華 。
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7
|1 Reis 11:7|
所 羅 門 為 摩 押 可 憎 的 神 基 抹 和 亞 捫 人 可 憎 的 神 摩 洛 ， 在 耶 路 撒 冷 對 面 的 山 上 建 築 邱 壇 。
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8
|1 Reis 11:8|
他 為 那 些 向 自 己 的 神 燒 香 獻 祭 的 外 邦 女 子 ， 就 是 他 娶 來 的 妃 嬪 也 是 這 樣 行 。
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9
|1 Reis 11:9|
耶 和 華 向 所 羅 門 發 怒 ， 因 為 他 的 心 偏 離 向 他 兩 次 顯 現 的 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva