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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|1 Reis 11:30|
亞 希 雅 將 自 己 穿 的 那 件 新 衣 撕 成 十 二 片 ，
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31
|1 Reis 11:31|
對 耶 羅 波 安 說 ： 你 可 以 拿 十 片 。 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 將 國 從 所 羅 門 手 裡 奪 回 ， 將 十 個 支 派 賜 給 你 。
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32
|1 Reis 11:32|
（ 我 因 僕 人 大 衛 和 我 在 以 色 列 眾 支 派 中 所 選 擇 的 耶 路 撒 冷 城 的 緣 故 ， 仍 給 所 羅 門 留 一 個 支 派 。 ）
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|1 Reis 11:33|
因 為 他 離 棄 我 ， 敬 拜 西 頓 人 的 女 神 亞 斯 他 錄 、 摩 押 的 神 基 抹 ， 和 亞 捫 人 的 神 米 勒 公 ， 沒 有 遵 從 我 的 道 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 守 我 的 律 例 典 章 ， 像 他 父 親 大 衛 一 樣 。
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|1 Reis 11:34|
但 我 不 從 他 手 裡 將 全 國 奪 回 ； 使 他 終 身 為 君 ， 是 因 我 所 揀 選 的 僕 人 大 衛 謹 守 我 的 誡 命 律 例 。
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|1 Reis 11:35|
我 必 從 他 兒 子 的 手 裡 將 國 奪 回 ， 以 十 個 支 派 賜 給 你 ，
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|1 Reis 11:36|
還 留 一 個 支 派 給 他 的 兒 子 ， 使 我 僕 人 大 衛 在 我 所 選 擇 立 我 名 的 耶 路 撒 冷 城 裡 ， 在 我 面 前 長 有 燈 光 。
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|1 Reis 11:37|
我 必 揀 選 你 ， 使 你 照 心 裡 一 切 所 願 的 ， 作 王 治 理 以 色 列 。
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|1 Reis 11:38|
你 若 聽 從 我 一 切 所 吩 咐 你 的 ， 遵 行 我 的 道 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 謹 守 我 的 律 例 誡 命 ， 像 我 僕 人 大 衛 所 行 的 ， 我 就 與 你 同 在 ， 為 你 立 堅 固 的 家 ， 像 我 為 大 衛 所 立 的 一 樣 ， 將 以 色 列 人 賜 給 你 。
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|1 Reis 11:39|
我 必 因 所 羅 門 所 行 的 使 大 衛 後 裔 受 患 難 ， 但 不 至 於 永 遠 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva