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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|1 Reis 11:30|
亞 希 雅 將 自 己 穿 的 那 件 新 衣 撕 成 十 二 片 ，
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31
|1 Reis 11:31|
對 耶 羅 波 安 說 ： 你 可 以 拿 十 片 。 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 將 國 從 所 羅 門 手 裡 奪 回 ， 將 十 個 支 派 賜 給 你 。
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32
|1 Reis 11:32|
（ 我 因 僕 人 大 衛 和 我 在 以 色 列 眾 支 派 中 所 選 擇 的 耶 路 撒 冷 城 的 緣 故 ， 仍 給 所 羅 門 留 一 個 支 派 。 ）
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33
|1 Reis 11:33|
因 為 他 離 棄 我 ， 敬 拜 西 頓 人 的 女 神 亞 斯 他 錄 、 摩 押 的 神 基 抹 ， 和 亞 捫 人 的 神 米 勒 公 ， 沒 有 遵 從 我 的 道 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 守 我 的 律 例 典 章 ， 像 他 父 親 大 衛 一 樣 。
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34
|1 Reis 11:34|
但 我 不 從 他 手 裡 將 全 國 奪 回 ； 使 他 終 身 為 君 ， 是 因 我 所 揀 選 的 僕 人 大 衛 謹 守 我 的 誡 命 律 例 。
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35
|1 Reis 11:35|
我 必 從 他 兒 子 的 手 裡 將 國 奪 回 ， 以 十 個 支 派 賜 給 你 ，
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36
|1 Reis 11:36|
還 留 一 個 支 派 給 他 的 兒 子 ， 使 我 僕 人 大 衛 在 我 所 選 擇 立 我 名 的 耶 路 撒 冷 城 裡 ， 在 我 面 前 長 有 燈 光 。
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37
|1 Reis 11:37|
我 必 揀 選 你 ， 使 你 照 心 裡 一 切 所 願 的 ， 作 王 治 理 以 色 列 。
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38
|1 Reis 11:38|
你 若 聽 從 我 一 切 所 吩 咐 你 的 ， 遵 行 我 的 道 ， 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 謹 守 我 的 律 例 誡 命 ， 像 我 僕 人 大 衛 所 行 的 ， 我 就 與 你 同 在 ， 為 你 立 堅 固 的 家 ， 像 我 為 大 衛 所 立 的 一 樣 ， 將 以 色 列 人 賜 給 你 。
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39
|1 Reis 11:39|
我 必 因 所 羅 門 所 行 的 使 大 衛 後 裔 受 患 難 ， 但 不 至 於 永 遠 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva