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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|2 Reis 6:10|
以 色 列 王 差 人 去 窺 探 神 人 所 告 訴 所 警 戒 他 去 的 地 方 ， 就 防 備 未 受 其 害 ， 不 止 一 兩 次 。
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11
|2 Reis 6:11|
亞 蘭 王 因 這 事 心 裡 驚 疑 ， 召 了 臣 僕 來 ， 對 他 們 說 ： 我 們 這 裡 有 誰 幫 助 以 色 列 王 ， 你 們 不 指 給 我 麼 ？
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12
|2 Reis 6:12|
有 一 個 臣 僕 說 ： 我 主 ， 我 王 ！ 無 人 幫 助 他 ， 只 有 以 色 列 中 的 先 知 以 利 沙 ， 將 王 在 臥 房 所 說 的 話 告 訴 以 色 列 王 了 。
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13
|2 Reis 6:13|
王 說 ： 你 們 去 探 他 在 哪 裡 ， 我 好 打 發 人 去 捉 拿 他 。 有 人 告 訴 王 說 ： 他 在 多 坍 。
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|2 Reis 6:14|
王 就 打 發 車 馬 和 大 軍 往 那 裡 去 ， 夜 間 到 了 ， 圍 困 那 城 。
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15
|2 Reis 6:15|
神 人 的 僕 人 清 早 起 來 出 去 ， 看 見 車 馬 軍 兵 圍 困 了 城 。 僕 人 對 神 人 說 ： 哀 哉 ！ 我 主 啊 ， 我 們 怎 樣 行 才 好 呢 ？
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16
|2 Reis 6:16|
神 人 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 與 我 們 同 在 的 比 與 他 們 同 在 的 更 多 。
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17
|2 Reis 6:17|
以 利 沙 禱 告 說 ： 耶 和 華 啊 ， 求 你 開 這 少 年 人 的 眼 目 ， 使 他 能 看 見 。 耶 和 華 開 他 的 眼 目 ， 他 就 看 見 滿 山 有 火 車 火 馬 圍 繞 以 利 沙 。
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18
|2 Reis 6:18|
敵 人 下 到 以 利 沙 那 裡 ， 以 利 沙 禱 告 耶 和 華 說 ： 求 你 使 這 些 人 的 眼 目 昏 迷 。 耶 和 華 就 照 以 利 沙 的 話 ， 使 他 們 的 眼 目 昏 迷 。
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19
|2 Reis 6:19|
以 利 沙 對 他 們 說 ： 這 不 是 那 道 ， 也 不 是 那 城 ； 你 們 跟 我 去 ， 我 必 領 你 們 到 所 尋 找 的 人 那 裡 。 於 是 領 他 們 到 了 撒 瑪 利 亞 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva