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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 14:11|
眾 人 看 見 保 羅 所 做 的 事 ， 就 用 呂 高 尼 的 話 大 聲 說 ： 有 神 藉 著 人 形 降 臨 在 我 們 中 間 了 。
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12
|Atos 14:12|
於 是 稱 巴 拿 巴 為 丟 斯 ， 稱 保 羅 為 希 耳 米 ， 因 為 他 說 話 領 首 。
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13
|Atos 14:13|
有 城 外 丟 斯 廟 的 祭 司 牽 著 牛 ， 拿 著 花 圈 ， 來 到 門 前 ， 要 同 眾 人 向 使 徒 獻 祭 。
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14
|Atos 14:14|
巴 拿 巴 、 保 羅 二 使 徒 聽 見 ， 就 撕 開 衣 裳 ， 跳 進 眾 人 中 間 ， 喊 著 說 ：
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15
|Atos 14:15|
諸 君 ， 為 甚 麼 做 這 事 呢 ？ 我 們 也 是 人 ， 性 情 和 你 們 一 樣 。 我 們 傳 福 音 給 你 們 ， 是 叫 你 們 離 棄 這 些 虛 妄 ， 歸 向 那 創 造 天 、 地 、 海 、 和 其 中 萬 物 的 永 生 神 。
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16
|Atos 14:16|
他 在 從 前 的 世 代 ， 任 憑 萬 國 各 行 其 道 ；
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17
|Atos 14:17|
然 而 為 自 己 未 嘗 不 顯 出 證 據 來 ， 就 如 常 施 恩 惠 ， 從 天 降 雨 ， 賞 賜 豐 年 ， 叫 你 們 飲 食 飽 足 ， 滿 心 喜 樂 。
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18
|Atos 14:18|
二 人 說 了 這 些 話 ， 僅 僅 的 攔 住 眾 人 不 獻 祭 與 他 們 。
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19
|Atos 14:19|
但 有 些 猶 太 人 從 安 提 阿 和 以 哥 念 來 ， 挑 唆 眾 人 ， 就 用 石 頭 打 保 羅 ， 以 為 他 是 死 了 ， 便 拖 到 城 外 。
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20
|Atos 14:20|
門 徒 正 圍 著 他 ， 他 就 起 來 ， 走 進 城 去 。 第 二 天 ， 同 巴 拿 巴 往 特 庇 去 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva