-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jó 1:1|
烏 斯 地 有 一 個 人 名 叫 約 伯 ； 那 人 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。
-
2
|Jó 1:2|
他 生 了 七 個 兒 子 ， 三 個 女 兒 。
-
3
|Jó 1:3|
他 的 家 產 有 七 千 羊 ， 三 千 駱 駝 ， 五 百 對 牛 ， 五 百 母 驢 ， 並 有 許 多 僕 婢 。 這 人 在 東 方 人 中 就 為 至 大 。
-
4
|Jó 1:4|
他 的 兒 子 按 著 日 子 各 在 自 己 家 裡 設 擺 筵 宴 ， 就 打 發 人 去 ， 請 了 他 們 的 三 個 姊 妹 來 ， 與 他 們 一 同 吃 喝 。
-
5
|Jó 1:5|
筵 宴 的 日 子 過 了 ， 約 伯 打 發 人 去 叫 他 們 自 潔 。 他 清 早 起 來 ， 按 著 他 們 眾 人 的 數 目 獻 燔 祭 ； 因 為 他 說 ： 恐 怕 我 兒 子 犯 了 罪 ， 心 中 棄 掉 神 。 約 伯 常 常 這 樣 行 。
-
6
|Jó 1:6|
有 一 天 ， 神 的 眾 子 來 侍 立 在 耶 和 華 面 前 ， 撒 但 也 來 在 其 中 。
-
7
|Jó 1:7|
耶 和 華 問 撒 但 說 ： 「 你 從 哪 裡 來 ？ 」 撒 但 回 答 說 ： 「 我 從 地 上 走 來 走 去 ， 往 返 而 來 。 」
-
8
|Jó 1:8|
耶 和 華 問 撒 但 說 ： 「 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有 ？ 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。 」
-
9
|Jó 1:9|
撒 但 回 答 耶 和 華 說 ： 約 伯 敬 畏 神 ， 豈 是 無 故 呢 ？
-
10
|Jó 1:10|
你 豈 不 是 四 面 圈 上 籬 笆 圍 護 他 和 他 的 家 ， 並 他 一 切 所 有 的 嗎 ？ 他 手 所 做 的 都 蒙 你 賜 福 ； 他 的 家 產 也 在 地 上 增 多 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva