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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 33:1|
約 伯 啊 ， 請 聽 我 的 話 ， 留 心 聽 我 一 切 的 言 語 。
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2
|Jó 33:2|
我 現 在 開 口 ， 用 舌 發 言 。
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3
|Jó 33:3|
我 的 言 語 要 發 明 心 中 所 存 的 正 直 ； 我 所 知 道 的 ， 我 嘴 唇 要 誠 實 地 說 出 。
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4
|Jó 33:4|
神 的 靈 造 我 ； 全 能 者 的 氣 使 我 得 生 。
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5
|Jó 33:5|
你 若 回 答 我 ， 就 站 起 來 ， 在 我 面 前 陳 明 。
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6
|Jó 33:6|
我 在 神 面 前 與 你 一 樣 ， 也 是 用 土 造 成 。
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7
|Jó 33:7|
我 不 用 威 嚴 驚 嚇 你 ， 也 不 用 勢 力 重 壓 你 。
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8
|Jó 33:8|
你 所 說 的 ， 我 聽 見 了 ， 也 聽 見 你 的 言 語 ， 說 ：
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9
|Jó 33:9|
我 是 清 潔 無 過 的 ， 我 是 無 辜 的 ； 在 我 裡 面 也 沒 有 罪 孽 。
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10
|Jó 33:10|
神 找 機 會 攻 擊 我 ， 以 我 為 仇 敵 ，
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva