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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 33:1|
約 伯 啊 ， 請 聽 我 的 話 ， 留 心 聽 我 一 切 的 言 語 。
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2
|Jó 33:2|
我 現 在 開 口 ， 用 舌 發 言 。
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3
|Jó 33:3|
我 的 言 語 要 發 明 心 中 所 存 的 正 直 ； 我 所 知 道 的 ， 我 嘴 唇 要 誠 實 地 說 出 。
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4
|Jó 33:4|
神 的 靈 造 我 ； 全 能 者 的 氣 使 我 得 生 。
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5
|Jó 33:5|
你 若 回 答 我 ， 就 站 起 來 ， 在 我 面 前 陳 明 。
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6
|Jó 33:6|
我 在 神 面 前 與 你 一 樣 ， 也 是 用 土 造 成 。
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7
|Jó 33:7|
我 不 用 威 嚴 驚 嚇 你 ， 也 不 用 勢 力 重 壓 你 。
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8
|Jó 33:8|
你 所 說 的 ， 我 聽 見 了 ， 也 聽 見 你 的 言 語 ， 說 ：
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9
|Jó 33:9|
我 是 清 潔 無 過 的 ， 我 是 無 辜 的 ； 在 我 裡 面 也 沒 有 罪 孽 。
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10
|Jó 33:10|
神 找 機 會 攻 擊 我 ， 以 我 為 仇 敵 ，
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva