-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jó 6:1|
約 伯 回 答 說 ：
-
2
|Jó 6:2|
惟 願 我 的 煩 惱 稱 一 稱 ， 我 一 切 的 災 害 放 在 天 平 裡 ；
-
3
|Jó 6:3|
現 今 都 比 海 沙 更 重 ， 所 以 我 的 言 語 急 躁 。
-
4
|Jó 6:4|
因 全 能 者 的 箭 射 入 我 身 ； 其 毒 ， 我 的 靈 喝 盡 了 ； 神 的 驚 嚇 擺 陣 攻 擊 我 。
-
5
|Jó 6:5|
野 驢 有 草 豈 能 叫 喚 ？ 牛 有 料 豈 能 吼 叫 ？
-
6
|Jó 6:6|
物 淡 而 無 鹽 豈 可 吃 麼 ？ 蛋 青 有 甚 麼 滋 味 呢 ？
-
7
|Jó 6:7|
看 為 可 厭 的 食 物 ， 我 心 不 肯 挨 近 。
-
8
|Jó 6:8|
惟 願 我 得 著 所 求 的 ， 願 神 賜 我 所 切 望 的 !
-
9
|Jó 6:9|
就 是 願 神 把 我 壓 碎 ， 伸 手 將 我 剪 除 。
-
10
|Jó 6:10|
我 因 沒 有 違 棄 那 聖 者 的 言 語 ， 就 仍 以 此 為 安 慰 ， 在 不 止 息 的 痛 苦 中 還 可 踴 躍 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva