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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 30:1|
但 如 今 ， 比 我 年 少 的 人 戲 笑 我 ； 其 人 之 父 我 曾 藐 視 ， 不 肯 安 在 看 守 我 羊 群 的 狗 中 。
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2
|Jó 30:2|
他 們 壯 年 的 氣 力 既 已 衰 敗 ， 其 手 之 力 與 我 何 益 呢 ？
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3
|Jó 30:3|
他 們 因 窮 乏 飢 餓 ， 身 體 枯 瘦 ， 在 荒 廢 淒 涼 的 幽 暗 中 ， 齦 乾 燥 之 地 ，
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4
|Jó 30:4|
在 草 叢 之 中 採 鹹 草 ， 羅 騰 （ 小 樹 名 ， 松 類 ） 的 根 為 他 們 的 食 物 。
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5
|Jó 30:5|
他 們 從 人 中 被 趕 出 ； 人 追 喊 他 們 如 賊 一 般 ，
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6
|Jó 30:6|
以 致 他 們 住 在 荒 谷 之 間 ， 在 地 洞 和 巖 穴 中 ；
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7
|Jó 30:7|
在 草 叢 中 叫 喚 ， 在 荊 棘 下 聚 集 。
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8
|Jó 30:8|
這 都 是 愚 頑 下 賤 人 的 兒 女 ； 他 們 被 鞭 打 ， 趕 出 境 外 。
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9
|Jó 30:9|
現 在 這 些 人 以 我 為 歌 曲 ， 以 我 為 笑 談 。
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10
|Jó 30:10|
他 們 厭 惡 我 ， 躲 在 旁 邊 站 著 ， 不 住 地 吐 唾 沫 在 我 臉 上 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva