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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 30:1|
但 如 今 ， 比 我 年 少 的 人 戲 笑 我 ； 其 人 之 父 我 曾 藐 視 ， 不 肯 安 在 看 守 我 羊 群 的 狗 中 。
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2
|Jó 30:2|
他 們 壯 年 的 氣 力 既 已 衰 敗 ， 其 手 之 力 與 我 何 益 呢 ？
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3
|Jó 30:3|
他 們 因 窮 乏 飢 餓 ， 身 體 枯 瘦 ， 在 荒 廢 淒 涼 的 幽 暗 中 ， 齦 乾 燥 之 地 ，
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4
|Jó 30:4|
在 草 叢 之 中 採 鹹 草 ， 羅 騰 （ 小 樹 名 ， 松 類 ） 的 根 為 他 們 的 食 物 。
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5
|Jó 30:5|
他 們 從 人 中 被 趕 出 ； 人 追 喊 他 們 如 賊 一 般 ，
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6
|Jó 30:6|
以 致 他 們 住 在 荒 谷 之 間 ， 在 地 洞 和 巖 穴 中 ；
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7
|Jó 30:7|
在 草 叢 中 叫 喚 ， 在 荊 棘 下 聚 集 。
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8
|Jó 30:8|
這 都 是 愚 頑 下 賤 人 的 兒 女 ； 他 們 被 鞭 打 ， 趕 出 境 外 。
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9
|Jó 30:9|
現 在 這 些 人 以 我 為 歌 曲 ， 以 我 為 笑 談 。
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10
|Jó 30:10|
他 們 厭 惡 我 ， 躲 在 旁 邊 站 著 ， 不 住 地 吐 唾 沫 在 我 臉 上 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva