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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jó 12:1|
約 伯 回 答 說 ：
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|Jó 12:2|
你 們 真 是 子 民 哪 ， 你 們 死 亡 ， 智 慧 也 就 滅 沒 了 。
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3
|Jó 12:3|
但 我 也 有 聰 明 ， 與 你 們 一 樣 ， 並 非 不 及 你 們 。 你 們 所 說 的 ， 誰 不 知 道 呢 ？
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4
|Jó 12:4|
我 這 求 告 神 、 蒙 他 應 允 的 人 竟 成 了 朋 友 所 譏 笑 的 ； 公 義 完 全 人 竟 受 了 人 的 譏 笑 。
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5
|Jó 12:5|
安 逸 的 人 心 裡 藐 視 災 禍 ； 這 災 禍 常 常 等 待 滑 腳 的 人 。
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6
|Jó 12:6|
強 盜 的 帳 棚 興 旺 ， 惹 神 的 人 穩 固 ， 神 多 將 財 物 送 到 他 們 手 中 。
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7
|Jó 12:7|
你 且 問 走 獸 ， 走 獸 必 指 教 你 ； 又 問 空 中 的 飛 鳥 ， 飛 鳥 必 告 訴 你 ；
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8
|Jó 12:8|
或 與 地 說 話 ， 地 必 指 教 你 ； 海 中 的 魚 也 必 向 你 說 明 。
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9
|Jó 12:9|
看 這 一 切 ， 誰 不 知 道 是 耶 和 華 的 手 做 成 的 呢 ？
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10
|Jó 12:10|
凡 活 物 的 生 命 和 人 類 的 氣 息 都 在 他 手 中 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva