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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 2:1|
又 有 一 天 ， 神 的 眾 子 來 侍 立 在 耶 和 華 面 前 ， 撒 但 也 來 在 其 中 。
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2
|Jó 2:2|
耶 和 華 問 撒 但 說 ： 你 從 哪 裡 來 ？ 撒 但 回 答 說 ： 我 從 地 上 走 來 走 去 ， 往 返 而 來 。
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3
|Jó 2:3|
耶 和 華 問 撒 但 說 ： 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有 ？ 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 ， 敬 畏 神 ， 遠 離 惡 事 。 你 雖 激 動 我 攻 擊 他 ， 無 故 地 毀 滅 他 ， 他 仍 然 持 守 他 的 純 正 。
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4
|Jó 2:4|
撒 但 回 答 耶 和 華 說 ： 人 以 皮 代 皮 ， 情 願 捨 去 一 切 所 有 的 ， 保 全 性 命 。
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5
|Jó 2:5|
你 且 伸 手 傷 他 的 骨 頭 和 他 的 肉 ， 他 必 當 面 棄 掉 你 。
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6
|Jó 2:6|
耶 和 華 對 撒 但 說 ： 他 在 你 手 中 ， 只 要 存 留 他 的 性 命 。
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7
|Jó 2:7|
於 是 撒 但 從 耶 和 華 面 前 退 去 ， 擊 打 約 伯 ， 使 他 從 腳 掌 到 頭 頂 長 毒 瘡 。
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8
|Jó 2:8|
約 伯 就 坐 在 爐 灰 中 ， 拿 瓦 片 刮 身 體 。
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9
|Jó 2:9|
他 的 妻 子 對 他 說 ： 你 仍 然 持 守 你 的 純 正 麼 ？ 你 棄 掉 神 ， 死 了 罷 ！
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10
|Jó 2:10|
約 伯 卻 對 他 說 ： 你 說 話 像 愚 頑 的 婦 一 樣 。 噯 ！ 難 道 我 們 從 神 手 裡 得 福 ， 不 也 受 禍 麼 ？ 在 這 一 切 的 事 上 約 伯 並 不 以 口 犯 罪 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva