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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 24:1|
全 能 者 既 定 期 罰 惡 ， 為 何 不 使 認 識 他 的 人 看 見 那 日 子 呢 ？
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2
|Jó 24:2|
有 人 挪 移 地 界 ， 搶 奪 群 畜 而 牧 養 。
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3
|Jó 24:3|
他 們 拉 去 孤 兒 的 驢 ， 強 取 寡 婦 的 牛 為 當 頭 。
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4
|Jó 24:4|
他 們 使 窮 人 離 開 正 道 ； 世 上 的 貧 民 盡 都 隱 藏 。
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5
|Jó 24:5|
這 些 貧 窮 人 如 同 野 驢 出 到 曠 野 ， 殷 勤 尋 找 食 物 ； 他 們 靠 著 野 地 給 兒 女 糊 口 ，
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6
|Jó 24:6|
收 割 別 人 田 間 的 禾 稼 ， 摘 取 惡 人 餘 剩 的 葡 萄 ，
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7
|Jó 24:7|
終 夜 赤 身 無 衣 ， 天 氣 寒 冷 毫 無 遮 蓋 ，
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8
|Jó 24:8|
在 山 上 被 大 雨 淋 濕 ， 因 沒 有 避 身 之 處 就 挨 近 磐 石 。
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9
|Jó 24:9|
又 有 人 從 母 懷 中 搶 奪 孤 兒 ， 強 取 窮 人 的 衣 服 為 當 頭 ，
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10
|Jó 24:10|
使 人 赤 身 無 衣 ， 到 處 流 行 ， 且 因 飢 餓 扛 抬 禾 捆 ，
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva