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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Jó 24:11|
在 那 些 人 的 圍 牆 內 造 油 ， 醡 酒 ， 自 己 還 口 渴 。
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12
|Jó 24:12|
在 多 民 的 城 內 有 人 唉 哼 ， 受 傷 的 人 哀 號 ； 神 卻 不 理 會 那 惡 人 的 愚 妄 。
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13
|Jó 24:13|
又 有 人 背 棄 光 明 ， 不 認 識 光 明 的 道 ， 不 住 在 光 明 的 路 上 。
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14
|Jó 24:14|
殺 人 的 黎 明 起 來 ， 殺 害 困 苦 窮 乏 人 ， 夜 間 又 作 盜 賊 。
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|Jó 24:15|
姦 夫 等 候 黃 昏 ， 說 ： 必 無 眼 能 見 我 ， 就 把 臉 蒙 蔽 。
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|Jó 24:16|
盜 賊 黑 夜 挖 窟 窿 ； 白 日 躲 藏 ， 並 不 認 識 光 明 。
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17
|Jó 24:17|
他 們 看 早 晨 如 幽 暗 ， 因 為 他 們 曉 得 幽 暗 的 驚 駭 。
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|Jó 24:18|
這 些 惡 人 猶 如 浮 萍 快 快 飄 去 。 他 們 所 得 的 分 在 世 上 被 咒 詛 ； 他 們 不 得 再 走 葡 萄 園 的 路 。
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19
|Jó 24:19|
乾 旱 炎 熱 消 沒 雪 水 ； 陰 間 也 如 此 消 沒 犯 罪 之 輩 。
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20
|Jó 24:20|
懷 他 的 母 （ 原 文 是 胎 ） 要 忘 記 他 ； 蟲 子 要 吃 他 ， 覺 得 甘 甜 ； 他 不 再 被 人 記 念 。 不 義 的 人 必 如 樹 折 斷 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva