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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 3:1|
此 後 ， 約 伯 開 口 咒 詛 自 己 的 生 日 ，
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2
|Jó 3:2|
說 ：
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3
|Jó 3:3|
願 我 生 的 那 日 和 說 懷 了 男 胎 的 那 夜 都 滅 沒 。
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4
|Jó 3:4|
願 那 日 變 為 黑 暗 ； 願 神 不 從 上 面 尋 找 他 ； 願 亮 光 不 照 於 其 上 。
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5
|Jó 3:5|
願 黑 暗 和 死 蔭 索 取 那 日 ； 願 密 雲 停 在 其 上 ； 願 日 蝕 恐 嚇 他 。
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6
|Jó 3:6|
願 那 夜 被 幽 暗 奪 取 ， 不 在 年 中 的 日 子 同 樂 ， 也 不 入 月 中 的 數 目 。
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7
|Jó 3:7|
願 那 夜 沒 有 生 育 ， 其 間 也 沒 有 歡 樂 的 聲 音 。
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8
|Jó 3:8|
願 那 咒 詛 日 子 且 能 惹 動 鱷 魚 的 咒 詛 那 夜 。
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9
|Jó 3:9|
願 那 夜 黎 明 的 星 宿 變 為 黑 暗 ， 盼 亮 卻 不 亮 ， 也 不 見 早 晨 的 光 線 （ 原 文 是 眼 皮 ） ；
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10
|Jó 3:10|
因 沒 有 把 懷 我 胎 的 門 關 閉 ， 也 沒 有 將 患 難 對 我 的 眼 隱 藏 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva