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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jó 38:1|
那 時 ， 耶 和 華 從 旋 風 中 回 答 約 伯 說 ：
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|Jó 38:2|
誰 用 無 知 的 言 語 使 我 的 旨 意 暗 昧 不 明 ，
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3
|Jó 38:3|
你 要 如 勇 士 束 腰 ； 我 問 你 ， 你 可 以 指 示 我 。
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4
|Jó 38:4|
我 立 大 地 根 基 的 時 候 ， 你 在 哪 裡 呢 ？ 你 若 有 聰 明 ， 只 管 說 罷 ！
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5
|Jó 38:5|
你 若 曉 得 就 說 ， 是 誰 定 地 的 尺 度 ？ 是 誰 把 準 繩 拉 在 其 上 ？
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6
|Jó 38:6|
地 的 根 基 安 置 在 何 處 ？ 地 的 角 石 是 誰 安 放 的 ？
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7
|Jó 38:7|
那 時 ， 晨 星 一 同 歌 唱 ； 神 的 眾 子 也 都 歡 呼 。
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8
|Jó 38:8|
海 水 衝 出 ， 如 出 胎 胞 ， 那 時 誰 將 他 關 閉 呢 ？
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9
|Jó 38:9|
是 我 用 雲 彩 當 海 的 衣 服 ， 用 幽 暗 當 包 裹 他 的 布 ，
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10
|Jó 38:10|
為 他 定 界 限 ， 又 安 門 和 閂 ，
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva