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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 38:1|
那 時 ， 耶 和 華 從 旋 風 中 回 答 約 伯 說 ：
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2
|Jó 38:2|
誰 用 無 知 的 言 語 使 我 的 旨 意 暗 昧 不 明 ，
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3
|Jó 38:3|
你 要 如 勇 士 束 腰 ； 我 問 你 ， 你 可 以 指 示 我 。
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4
|Jó 38:4|
我 立 大 地 根 基 的 時 候 ， 你 在 哪 裡 呢 ？ 你 若 有 聰 明 ， 只 管 說 罷 ！
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5
|Jó 38:5|
你 若 曉 得 就 說 ， 是 誰 定 地 的 尺 度 ？ 是 誰 把 準 繩 拉 在 其 上 ？
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6
|Jó 38:6|
地 的 根 基 安 置 在 何 處 ？ 地 的 角 石 是 誰 安 放 的 ？
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7
|Jó 38:7|
那 時 ， 晨 星 一 同 歌 唱 ； 神 的 眾 子 也 都 歡 呼 。
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8
|Jó 38:8|
海 水 衝 出 ， 如 出 胎 胞 ， 那 時 誰 將 他 關 閉 呢 ？
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9
|Jó 38:9|
是 我 用 雲 彩 當 海 的 衣 服 ， 用 幽 暗 當 包 裹 他 的 布 ，
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10
|Jó 38:10|
為 他 定 界 限 ， 又 安 門 和 閂 ，
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva