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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jó 34:1|
以 利 戶 又 說 ：
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2
|Jó 34:2|
你 們 智 慧 人 要 聽 我 的 話 ； 有 知 識 的 人 要 留 心 聽 我 說 。
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3
|Jó 34:3|
因 為 耳 朵 試 驗 話 語 ， 好 像 上 膛 嘗 食 物 。
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4
|Jó 34:4|
我 們 當 選 擇 何 為 是 ， 彼 此 知 道 何 為 善 。
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5
|Jó 34:5|
約 伯 曾 說 ： 我 是 公 義 ， 神 奪 去 我 的 理 ；
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6
|Jó 34:6|
我 雖 有 理 ， 還 算 為 說 謊 言 的 ； 我 雖 無 過 ， 受 的 傷 還 不 能 醫 治 。
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7
|Jó 34:7|
誰 像 約 伯 ， 喝 譏 誚 如 同 喝 水 呢 ？
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8
|Jó 34:8|
他 與 作 孽 的 結 伴 ， 和 惡 人 同 行 。
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9
|Jó 34:9|
他 說 ： 人 以 神 為 樂 ， 總 是 無 益 。
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10
|Jó 34:10|
所 以 ， 你 們 明 理 的 人 要 聽 我 的 話 。 神 斷 不 致 行 惡 ； 全 能 者 斷 不 致 作 孽 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva