-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Josué 4:1|
國 民 盡 都 過 了 約 但 河 ， 耶 和 華 就 對 約 書 亞 說 ：
-
2
|Josué 4:2|
你 從 民 中 要 揀 選 十 二 個 人 ， 每 支 派 一 人 ，
-
3
|Josué 4:3|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 從 這 裡 ， 從 約 但 河 中 、 祭 司 腳 站 定 的 地 方 ， 取 十 二 塊 石 頭 帶 過 去 ， 放 在 你 們 今 夜 要 住 宿 的 地 方 。
-
4
|Josué 4:4|
於 是 ， 約 書 亞 將 他 從 以 色 列 人 中 所 預 備 的 那 十 二 個 人 ， 每 支 派 一 人 ， 都 召 了 來 。
-
5
|Josué 4:5|
對 他 們 說 ： 你 們 下 約 但 河 中 ， 過 到 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 約 櫃 前 頭 ， 按 著 以 色 列 人 十 二 支 派 的 數 目 ， 每 人 取 一 塊 石 頭 扛 在 肩 上 。
-
6
|Josué 4:6|
這 些 石 頭 在 你 們 中 間 可 以 作 為 證 據 。 日 後 ， 你 們 的 子 孫 問 你 們 說 ： 這 些 石 頭 是 甚 麼 意 思 ？
-
7
|Josué 4:7|
你 們 就 對 他 們 說 ： 這 是 因 為 約 但 河 的 水 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 斷 絕 ； 約 櫃 過 約 但 河 的 時 候 ， 約 但 河 的 水 就 斷 絕 了 。 這 些 石 頭 要 作 以 色 列 人 永 遠 的 紀 念 。
-
8
|Josué 4:8|
以 色 列 人 就 照 約 書 亞 所 吩 咐 的 ， 按 著 以 色 列 人 支 派 的 數 目 ， 從 約 但 河 中 取 了 十 二 塊 石 頭 ， 都 遵 耶 和 華 所 吩 咐 約 書 亞 的 行 了 。 他 們 把 石 頭 帶 過 去 ， 到 他 們 所 住 宿 的 地 方 ， 就 放 在 那 裡 。
-
9
|Josué 4:9|
約 書 亞 另 把 十 二 塊 石 頭 立 在 約 但 河 中 ， 在 抬 約 櫃 的 祭 司 腳 站 立 的 地 方 ； 直 到 今 日 ， 那 石 頭 還 在 那 裡 。
-
10
|Josué 4:10|
抬 約 櫃 的 祭 司 站 在 約 但 河 中 ， 等 到 耶 和 華 曉 諭 約 書 亞 吩 咐 百 姓 的 事 辦 完 了 ， 是 照 摩 西 所 吩 咐 約 書 亞 的 一 切 話 。 於 是 百 姓 急 速 過 去 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Marcos 4-6
14 de outubro LAB 653
QUEM ERA MARCOS?
Marcos 01-03
Sobrinho de Barnabé, Marcos era filho de Maria, uma dama de Jerusalém cujos recursos econômicos eram folgados e cuja casa era o lugar de reunião e encontro da igreja primitiva (Atos 12:12). Desde o começo, Marcos foi criado no próprio centro da comunidade cristã.
Quando Paulo e Barnabé saíram em sua primeira viagem missionária, levaram a Marcos consigo para que lhes servisse de ajudante e secretário (Atos 12:25). Esta viagem foi muito desafortunada para Marcos. Quando chegaram a Perge, Paulo propôs abandonar a costa e dirigir-se para o interior, até chegar à meseta central da Ásia Menor; mas Marcos abandonou a expedição neste ponto e voltou para sua casa (Atos 13:13).
Por que ele retornou? Algumas hipóteses:
a) Por medo de enfrentar o que todo mundo sabia era um dos caminhos mais perigosos que havia naquela época, infectado de bandoleiros e assaltantes.
b) Porque cada vez se fazia mais evidente que o chefe da expedição era Paulo, e Marcos pôde haver-se sentido incômodo ao ver que seu tio passava a segundo plano.
c) Ou talvez, porque não estava de acordo com o tipo de trabalho missionário que Paulo fazia.
Paulo e Barnabé concluíram sua primeira viagem missionária e começaram a fazer planos para uma segunda viagem. Desta vez, Barnabé desejava levar Marcos. Mas Paulo negou-se a contar com um homem que os tinha abandonado na Panfília (Atos 15:37-40). Isso foi tão sério, a ponto de Paulo e Barnabé se separarem. Pelo que sabemos, nunca voltaram a trabalhar juntos.
Durante alguns anos, Marcos desaparece da história. Segundo a tradição, teria viajado ao Egito fundando ali a igreja de Alexandria. Realidade ou não, o que sabemos é que quando Marcos volta a aparecer, o faz da maneira mais surpreendente. Da prisão romana, quando Paulo escreveu aos Colossenses, Marcos estava no cárcere com ele (Colossenses 4:10). Em outra nas Cartas da prisão, Filemom, Paulo menciona a Marcos na lista de seus colaboradores.
Quando Paulo estava esperando a morte, perto do fim, escreveu a Timóteo, seu homem de maior confiança, pedindo-lhe levasse Marcos até ele, porque, para Paulo, Marcos lhe era útil ao ministério (2 Timóteo 4:11). Esta última opinião de Paulo sobre Marcos é muito diferente daquela quando o acusou de tê-los defraudado. Não sabemos o que pode ter acontecido nesse ínterim, mas evidentemente Marcos conseguiu conquistar um título do tipo “o homem que soube redimir-se”.
O único colaborador que Paulo quis, quando se aproximava o fim de seu ministério, foi Marcos. Sempre há uma segunda chance! Hoje, a sua chance é a de começar a ler Marcos. Aproveite!
Assim como Paulo contava com Marcos, Jesus conta com você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva