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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Josué 9:5|
將 補 過 的 舊 鞋 穿 在 腳 上 ， 把 舊 衣 服 穿 在 身 上 ； 他 們 所 帶 的 餅 都 是 乾 的 ， 長 了 霉 了 。
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6
|Josué 9:6|
他 們 到 吉 甲 營 中 見 約 書 亞 ， 對 他 和 以 色 列 人 說 ： 我 們 是 從 遠 方 來 的 ， 現 在 求 你 與 我 們 立 約 。
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7
|Josué 9:7|
以 色 列 人 對 這 些 希 未 人 說 ： 只 怕 你 們 是 住 在 我 們 中 間 的 ； 若 是 這 樣 ， 怎 能 和 你 們 立 約 呢 ？
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8
|Josué 9:8|
他 們 對 約 書 亞 說 ： 我 們 是 你 的 僕 人 。 約 書 亞 問 他 們 說 ： 你 們 是 甚 麼 人 ？ 是 從 那 裡 來 的 ？
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9
|Josué 9:9|
他 們 回 答 說 ： 僕 人 從 極 遠 之 地 而 來 ， 是 因 聽 見 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 聲 和 他 在 埃 及 所 行 的 一 切 事 ，
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10
|Josué 9:10|
並 他 向 約 但 河 東 的 兩 個 亞 摩 利 王 ， 就 是 希 實 本 王 西 宏 和 在 亞 斯 他 錄 的 巴 珊 王 噩 一 切 所 行 的 事 。
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11
|Josué 9:11|
我 們 的 長 老 和 我 們 那 地 的 一 切 居 民 對 我 們 說 ： 你 們 手 裡 要 帶 著 路 上 用 的 食 物 去 迎 接 以 色 列 人 ， 對 他 們 說 ： 我 們 是 你 們 的 僕 人 ； 現 在 求 你 們 與 我 們 立 約 。
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12
|Josué 9:12|
我 們 出 來 要 往 你 們 這 裡 來 的 日 子 ， 從 家 裡 帶 出 來 的 這 餅 還 是 熱 的 ； 看 哪 ， 現 在 都 乾 了 ， 長 了 霉 了 。
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13
|Josué 9:13|
這 皮 酒 袋 ， 我 們 盛 酒 的 時 候 還 是 新 的 ； 看 哪 ， 現 在 已 經 破 裂 。 我 們 這 衣 服 和 鞋 ， 因 為 道 路 甚 遠 ， 也 都 穿 舊 了 。
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14
|Josué 9:14|
以 色 列 人 受 了 他 們 些 食 物 ， 並 沒 有 求 問 耶 和 華 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva