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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Josué 24:26|
約 書 亞 將 這 些 話 都 寫 在 神 的 律 法 書 上 ， 又 將 一 塊 大 石 頭 立 在 橡 樹 下 耶 和 華 的 聖 所 旁 邊 。
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27
|Josué 24:27|
約 書 亞 對 百 姓 說 ： 看 哪 ， 這 石 頭 可 以 向 我 們 作 見 證 ； 因 為 是 聽 見 了 耶 和 華 所 吩 咐 我 們 的 一 切 話 ， 倘 或 你 們 背 棄 你 們 的 神 ， 這 石 頭 就 可 以 向 你 們 作 見 證 （ 倘 或 云 云 ： 或 作 所 以 要 向 你 們 作 見 證 ， 免 得 你 們 背 棄 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ） 。
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28
|Josué 24:28|
於 是 約 書 亞 打 發 百 姓 各 歸 自 己 的 地 業 去 了 。
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29
|Josué 24:29|
這 些 事 以 後 ， 耶 和 華 的 僕 人 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 正 一 百 一 十 歲 ， 就 死 了 。
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30
|Josué 24:30|
以 色 列 人 將 他 葬 在 他 地 業 的 境 內 ， 就 是 在 以 法 蓮 山 地 的 亭 拿 西 拉 ， 在 迦 實 山 的 北 邊 。
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31
|Josué 24:31|
約 書 亞 在 世 和 約 書 亞 死 後 ， 那 些 知 道 耶 和 華 為 以 色 列 人 所 行 諸 事 的 長 老 還 在 的 時 候 ， 以 色 列 人 事 奉 耶 和 華 。
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32
|Josué 24:32|
以 色 列 人 從 埃 及 所 帶 來 約 瑟 的 骸 骨 ， 葬 埋 在 示 劍 ， 就 是 在 雅 各 從 前 用 一 百 塊 銀 子 向 示 劍 的 父 親 、 哈 抹 的 子 孫 所 買 的 那 塊 地 裡 ； 這 就 作 了 約 瑟 子 孫 的 產 業 。
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33
|Josué 24:33|
亞 倫 的 兒 子 以 利 亞 撒 也 死 了 ， 就 把 他 葬 在 他 兒 子 非 尼 哈 所 得 、 以 法 蓮 山 地 的 小 山 上 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva