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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Josué 24:26|
約 書 亞 將 這 些 話 都 寫 在 神 的 律 法 書 上 ， 又 將 一 塊 大 石 頭 立 在 橡 樹 下 耶 和 華 的 聖 所 旁 邊 。
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27
|Josué 24:27|
約 書 亞 對 百 姓 說 ： 看 哪 ， 這 石 頭 可 以 向 我 們 作 見 證 ； 因 為 是 聽 見 了 耶 和 華 所 吩 咐 我 們 的 一 切 話 ， 倘 或 你 們 背 棄 你 們 的 神 ， 這 石 頭 就 可 以 向 你 們 作 見 證 （ 倘 或 云 云 ： 或 作 所 以 要 向 你 們 作 見 證 ， 免 得 你 們 背 棄 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ） 。
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28
|Josué 24:28|
於 是 約 書 亞 打 發 百 姓 各 歸 自 己 的 地 業 去 了 。
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29
|Josué 24:29|
這 些 事 以 後 ， 耶 和 華 的 僕 人 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 正 一 百 一 十 歲 ， 就 死 了 。
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30
|Josué 24:30|
以 色 列 人 將 他 葬 在 他 地 業 的 境 內 ， 就 是 在 以 法 蓮 山 地 的 亭 拿 西 拉 ， 在 迦 實 山 的 北 邊 。
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31
|Josué 24:31|
約 書 亞 在 世 和 約 書 亞 死 後 ， 那 些 知 道 耶 和 華 為 以 色 列 人 所 行 諸 事 的 長 老 還 在 的 時 候 ， 以 色 列 人 事 奉 耶 和 華 。
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32
|Josué 24:32|
以 色 列 人 從 埃 及 所 帶 來 約 瑟 的 骸 骨 ， 葬 埋 在 示 劍 ， 就 是 在 雅 各 從 前 用 一 百 塊 銀 子 向 示 劍 的 父 親 、 哈 抹 的 子 孫 所 買 的 那 塊 地 裡 ； 這 就 作 了 約 瑟 子 孫 的 產 業 。
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33
|Josué 24:33|
亞 倫 的 兒 子 以 利 亞 撒 也 死 了 ， 就 把 他 葬 在 他 兒 子 非 尼 哈 所 得 、 以 法 蓮 山 地 的 小 山 上 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva