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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Lucas 16:21|
要 得 財 主 桌 子 上 掉 下 來 的 零 碎 充 飢 ； 並 且 狗 來 餂 他 的 瘡 。
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22
|Lucas 16:22|
後 來 那 討 飯 的 死 了 ， 被 天 使 帶 去 放 在 亞 伯 拉 罕 的 懷 裡 。 財 主 也 死 了 ， 並 且 埋 葬 了 。
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23
|Lucas 16:23|
他 在 陰 間 受 痛 苦 ， 舉 目 遠 遠 的 望 見 亞 伯 拉 罕 ， 又 望 見 拉 撒 路 在 他 懷 裡 ，
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24
|Lucas 16:24|
就 喊 著 說 ： 我 祖 亞 伯 拉 罕 哪 ， 可 憐 我 罷 ！ 打 發 拉 撒 路 來 ， 用 指 頭 尖 蘸 點 水 ， 涼 涼 我 的 舌 頭 ； 因 為 我 在 這 火 燄 裡 ， 極 其 痛 苦 。
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25
|Lucas 16:25|
亞 伯 拉 罕 說 ： 兒 阿 ， 你 該 回 想 你 生 前 享 過 福 ， 拉 撒 路 也 受 過 苦 ； 如 今 他 在 這 裡 得 安 慰 ， 你 倒 受 痛 苦 。
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26
|Lucas 16:26|
不 但 這 樣 ， 並 且 在 你 我 之 間 ， 有 深 淵 限 定 ， 以 致 人 要 從 這 邊 過 到 你 們 那 邊 是 不 能 的 ； 要 從 那 邊 過 到 我 們 這 邊 也 是 不 能 的 。
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27
|Lucas 16:27|
財 主 說 ： 我 祖 阿 ！ 既 是 這 樣 ， 求 你 打 發 拉 撒 路 到 我 父 家 去 ；
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28
|Lucas 16:28|
因 為 我 還 有 五 個 弟 兄 ， 他 可 以 對 他 們 作 見 證 ， 免 得 他 們 也 來 到 這 痛 苦 的 地 方 。
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29
|Lucas 16:29|
亞 伯 拉 罕 說 ： 他 們 有 摩 西 和 先 知 的 話 可 以 聽 從 。
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30
|Lucas 16:30|
他 說 ： 我 祖 亞 伯 拉 罕 哪 ， 不 是 的 ， 若 有 一 個 從 死 裡 復 活 的 ， 到 他 們 那 裡 去 的 ， 他 們 必 要 悔 改 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva