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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 1:1|
掃 羅 死 後 ， 大 衛 擊 殺 亞 瑪 力 人 回 來 ， 在 洗 革 拉 住 了 兩 天 。
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2
|2 Samuel 1:2|
第 三 天 ， 有 一 人 從 掃 羅 的 營 裡 出 來 ， 衣 服 撕 裂 ， 頭 蒙 灰 塵 ， 到 大 衛 面 前 伏 地 叩 拜 。
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3
|2 Samuel 1:3|
大 衛 問 他 說 ： 你 從 哪 裡 來 ？ 他 說 ： 我 從 以 色 列 的 營 裡 逃 來 。
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4
|2 Samuel 1:4|
大 衛 又 問 他 說 ： 事 情 怎 樣 ？ 請 你 告 訴 我 。 他 回 答 說 ： 百 姓 從 陣 上 逃 跑 ， 也 有 許 多 人 仆 倒 死 亡 ； 掃 羅 和 他 兒 子 約 拿 單 也 死 了 。
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5
|2 Samuel 1:5|
大 衛 問 報 信 的 少 年 人 說 ： 你 怎 麼 知 道 掃 羅 和 他 兒 子 約 拿 單 死 了 呢 ？
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6
|2 Samuel 1:6|
報 信 的 少 年 人 說 ： 我 偶 然 到 基 利 波 山 ， 看 見 掃 羅 伏 在 自 己 槍 上 ， 有 戰 車 、 馬 兵 緊 緊 地 追 他 。
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7
|2 Samuel 1:7|
他 回 頭 看 見 我 ， 就 呼 叫 我 。 我 說 ： 我 在 這 裡 。
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8
|2 Samuel 1:8|
他 問 我 說 ： 你 是 甚 麼 人 ？ 我 說 ： 我 是 亞 瑪 力 人 。
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9
|2 Samuel 1:9|
他 說 ： 請 你 來 ， 將 我 殺 死 ； 因 為 痛 苦 抓 住 我 ， 我 的 生 命 尚 存 。
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10
|2 Samuel 1:10|
我 準 知 他 仆 倒 必 不 能 活 ， 就 去 將 他 殺 死 ， 把 他 頭 上 的 冠 冕 、 臂 上 的 鐲 子 拿 到 我 主 這 裡 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva