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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 24:1|
耶 和 華 又 向 以 色 列 人 發 怒 ， 就 激 動 大 衛 ， 使 他 吩 咐 人 去 數 點 以 色 列 人 和 猶 大 人 。
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2
|2 Samuel 24:2|
大 衛 就 吩 咐 跟 隨 他 的 元 帥 約 押 說 ： 你 去 走 遍 以 色 列 眾 支 派 ， 從 但 直 到 別 是 巴 ， 數 點 百 姓 ， 我 好 知 道 他 們 的 數 目 。
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3
|2 Samuel 24:3|
約 押 對 王 說 ： 無 論 百 姓 多 少 ， 願 耶 和 華 ─ 你 的 神 再 加 增 百 倍 ， 使 我 主 我 王 親 眼 得 見 。 我 主 我 王 何 必 喜 悅 行 這 事 呢 ？
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4
|2 Samuel 24:4|
但 王 的 命 令 勝 過 約 押 和 眾 軍 長 。 約 押 和 眾 軍 長 就 從 王 面 前 出 去 ， 數 點 以 色 列 的 百 姓 。
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5
|2 Samuel 24:5|
他 們 過 了 約 但 河 ， 在 迦 得 谷 中 、 城 的 右 邊 亞 羅 珥 安 營 ， 與 雅 謝 相 對 ，
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6
|2 Samuel 24:6|
又 到 了 基 列 和 他 停 合 示 地 ， 又 到 了 但 雅 安 ， 繞 到 西 頓 ，
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7
|2 Samuel 24:7|
來 到 推 羅 的 保 障 ， 並 希 未 人 和 迦 南 人 的 各 城 ， 又 到 猶 大 南 方 的 別 是 巴 。
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8
|2 Samuel 24:8|
他 們 走 遍 全 地 ， 過 了 九 個 月 零 二 十 天 ， 就 回 到 耶 路 撒 冷 。
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9
|2 Samuel 24:9|
約 押 將 百 姓 的 總 數 奏 告 於 王 ： 以 色 列 拿 刀 的 勇 士 有 八 十 萬 ； 猶 大 有 五 十 萬 。
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10
|2 Samuel 24:10|
大 衛 數 點 百 姓 以 後 ， 就 心 中 自 責 ， 禱 告 耶 和 華 說 ： 我 行 這 事 大 有 罪 了 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 除 掉 僕 人 的 罪 孽 ， 因 我 所 行 的 甚 是 愚 昧 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva