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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 1:1|
耶 穌 基 督 的 啟 示 ， 就 是 神 賜 給 他 ， 叫 他 將 必 要 快 成 的 事 指 示 他 的 眾 僕 人 。 他 就 差 遣 使 者 曉 諭 他 的 僕 人 約 翰 。
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2
|Apocalipse 1:2|
約 翰 便 將 神 的 道 和 耶 穌 基 督 的 見 證 ， 凡 自 己 所 看 見 的 都 證 明 出 來 。
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3
|Apocalipse 1:3|
念 這 書 上 預 言 的 和 那 些 聽 見 又 遵 守 其 中 所 記 載 的 ， 都 是 有 福 的 ， 因 為 日 期 近 了 。
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4
|Apocalipse 1:4|
約 翰 寫 信 給 亞 西 亞 的 七 個 教 會 。 但 願 從 那 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 神 ， 和 他 寶 座 前 的 七 靈 ，
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5
|Apocalipse 1:5|
並 那 誠 實 作 見 證 的 、 從 死 裡 首 先 復 活 、 為 世 上 君 王 元 首 的 耶 穌 基 督 ， 有 恩 惠 、 平 安 歸 與 你 們 ！ 他 愛 我 們 ， 用 自 己 的 血 使 我 們 脫 離 （ 有 古 卷 作 ： 洗 去 ） 罪 惡 ，
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6
|Apocalipse 1:6|
又 使 我 們 成 為 國 民 ， 作 他 父 神 的 祭 司 。 但 願 榮 耀 、 權 能 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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7
|Apocalipse 1:7|
看 哪 ， 他 駕 雲 降 臨 ！ 眾 目 要 看 見 他 ， 連 刺 他 的 人 也 要 看 見 他 ； 地 上 的 萬 族 都 要 因 他 哀 哭 。 這 話 是 真 實 的 。 阿 們 ！
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8
|Apocalipse 1:8|
主 神 說 ： 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ， （ 阿 拉 法 ， 俄 梅 戛 ： 是 希 利 尼 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。
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9
|Apocalipse 1:9|
我 ─ 約 翰 就 是 你 們 的 弟 兄 ， 和 你 們 在 耶 穌 的 患 難 、 國 度 、 忍 耐 裡 一 同 有 分 ， 為 神 的 道 ， 並 為 給 耶 穌 作 的 見 證 ， 曾 在 那 名 叫 拔 摩 的 海 島 上 。
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10
|Apocalipse 1:10|
當 主 日 ， 我 被 聖 靈 感 動 ， 聽 見 在 我 後 面 有 大 聲 音 如 吹 號 ， 說 ：
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva