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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Apocalipse 19:1|
此 後 ， 我 聽 見 好 像 群 眾 在 天 上 大 聲 說 ： 哈 利 路 亞 （ 就 是 要 讚 美 耶 和 華 的 意 思 ） ！ 救 恩 、 榮 耀 、 權 能 都 屬 乎 我 們 的 神 ！
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2
|Apocalipse 19:2|
他 的 判 斷 是 真 實 公 義 的 ； 因 他 判 斷 了 那 用 淫 行 敗 壞 世 界 的 大 淫 婦 ， 並 且 向 淫 婦 討 流 僕 人 血 的 罪 ， 給 他 們 伸 冤 。
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3
|Apocalipse 19:3|
又 說 ： 哈 利 路 亞 ！ 燒 淫 婦 的 煙 往 上 冒 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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4
|Apocalipse 19:4|
那 二 十 四 位 長 老 與 四 活 物 就 俯 伏 敬 拜 坐 寶 座 的 神 ， 說 ： 阿 們 ！ 哈 利 路 亞 ！
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5
|Apocalipse 19:5|
有 聲 音 從 寶 座 出 來 說 ： 神 的 眾 僕 人 哪 ， 凡 敬 畏 他 的 ， 無 論 大 小 ， 都 要 讚 美 我 們 的 神 ！
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6
|Apocalipse 19:6|
我 聽 見 好 像 群 眾 的 聲 音 ， 眾 水 的 聲 音 ， 大 雷 的 聲 音 ， 說 ： 哈 利 路 亞 ！ 因 為 主 ─ 我 們 的 神 、 全 能 者 作 王 了 。
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7
|Apocalipse 19:7|
我 們 要 歡 喜 快 樂 ， 將 榮 耀 歸 給 他 。 因 為 ， 羔 羊 婚 娶 的 時 候 到 了 ； 新 婦 也 自 己 預 備 好 了 ，
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8
|Apocalipse 19:8|
就 蒙 恩 得 穿 光 明 潔 白 的 細 麻 衣 。 這 細 麻 衣 就 是 聖 徒 所 行 的 義 。
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9
|Apocalipse 19:9|
天 使 吩 咐 我 說 ： 你 要 寫 上 ： 凡 被 請 赴 羔 羊 之 婚 筵 的 有 福 了 ！ 又 對 我 說 ： 這 是 神 真 實 的 話 。
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10
|Apocalipse 19:10|
我 就 俯 伏 在 他 腳 前 要 拜 他 。 他 說 ： 千 萬 不 可 ！ 我 和 你 ， 並 你 那 些 為 耶 穌 作 見 證 的 弟 兄 同 是 作 僕 人 的 ， 你 要 敬 拜 神 。 因 為 預 言 中 的 靈 意 乃 是 為 耶 穌 作 見 證 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva