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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Apocalipse 19:11|
我 觀 看 ， 見 天 開 了 。 有 一 匹 白 馬 ， 騎 在 馬 上 的 稱 為 誠 信 真 實 ， 他 審 判 ， 爭 戰 ， 都 按 著 公 義 。
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12
|Apocalipse 19:12|
他 的 眼 睛 如 火 燄 ， 他 頭 上 戴 著 許 多 冠 冕 ； 又 有 寫 著 的 名 字 ， 除 了 他 自 己 沒 有 人 知 道 。
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13
|Apocalipse 19:13|
他 穿 著 濺 了 血 的 衣 服 ； 他 的 名 稱 為 神 之 道 。
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14
|Apocalipse 19:14|
在 天 上 的 眾 軍 騎 著 白 馬 ， 穿 著 細 麻 衣 ， 又 白 又 潔 ， 跟 隨 他 。
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15
|Apocalipse 19:15|
有 利 劍 從 他 口 中 出 來 ， 可 以 擊 殺 列 國 。 他 必 用 鐵 杖 轄 管 （ 轄 管 ： 原 文 是 牧 ） 他 們 ， 並 要 踹 全 能 神 烈 怒 的 酒 醡 。
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16
|Apocalipse 19:16|
在 他 衣 服 和 大 腿 上 有 名 寫 著 說 ： 萬 王 之 王 ， 萬 主 之 主 。
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|Apocalipse 19:17|
我 又 看 見 一 位 天 使 站 在 日 頭 中 ， 向 天 空 所 飛 的 鳥 大 聲 喊 著 說 ： 你 們 聚 集 來 赴 神 的 大 筵 席 ，
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18
|Apocalipse 19:18|
可 以 吃 君 王 與 將 軍 的 肉 ， 壯 士 與 馬 和 騎 馬 者 的 肉 ， 並 一 切 自 主 的 為 奴 的 ， 以 及 大 小 人 民 的 肉 。
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19
|Apocalipse 19:19|
我 看 見 那 獸 和 地 上 的 君 王 ， 並 他 們 的 眾 軍 都 聚 集 ， 要 與 騎 白 馬 的 並 他 的 軍 兵 爭 戰 。
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20
|Apocalipse 19:20|
那 獸 被 擒 拿 ； 那 在 獸 面 前 曾 行 奇 事 、 迷 惑 受 獸 印 記 和 拜 獸 像 之 人 的 假 先 知 ， 也 與 獸 同 被 擒 拿 。 他 們 兩 個 就 活 活 的 被 扔 在 燒 著 硫 磺 的 火 湖 裡 ；
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva