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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 21:5|
坐 寶 座 的 說 ： 看 哪 ， 我 將 一 切 都 更 新 了 ！ 又 說 ： 你 要 寫 上 ； 因 這 些 話 是 可 信 的 ， 是 真 實 的 。
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6
|Apocalipse 21:6|
他 又 對 我 說 ： 都 成 了 ！ 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ； 我 是 初 ， 我 是 終 。 我 要 將 生 命 泉 的 水 白 白 賜 給 那 口 渴 的 人 喝 。
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7
|Apocalipse 21:7|
得 勝 的 ， 必 承 受 這 些 為 業 ： 我 要 作 他 的 神 ， 他 要 作 我 的 兒 子 。
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8
|Apocalipse 21:8|
惟 有 膽 怯 的 、 不 信 的 、 可 憎 的 、 殺 人 的 、 淫 亂 的 、 行 邪 術 的 、 拜 偶 像 的 ， 和 一 切 說 謊 話 的 ， 他 們 的 分 就 在 燒 著 硫 磺 的 火 湖 裡 ； 這 是 第 二 次 的 死 。
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9
|Apocalipse 21:9|
拿 著 七 個 金 碗 、 盛 滿 末 後 七 災 的 七 位 天 使 中 ， 有 一 位 來 對 我 說 ： 你 到 這 裡 來 ， 我 要 將 新 婦 ， 就 是 羔 羊 的 妻 ， 指 給 你 看 。
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|Apocalipse 21:10|
我 被 聖 靈 感 動 ， 天 使 就 帶 我 到 一 座 高 大 的 山 ， 將 那 由 神 那 裡 、 從 天 而 降 的 聖 城 耶 路 撒 冷 指 示 我 。
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11
|Apocalipse 21:11|
城 中 有 神 的 榮 耀 ； 城 的 光 輝 如 同 極 貴 的 寶 石 ， 好 像 碧 玉 ， 明 如 水 晶 。
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|Apocalipse 21:12|
有 高 大 的 牆 ， 有 十 二 個 門 ， 門 上 有 十 二 位 天 使 ； 門 上 又 寫 著 以 色 列 十 二 個 支 派 的 名 字 。
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13
|Apocalipse 21:13|
東 邊 有 三 門 、 北 邊 有 三 門 、 南 邊 有 三 門 、 西 邊 有 三 門 。
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14
|Apocalipse 21:14|
城 牆 有 十 二 根 基 ， 根 基 上 有 羔 羊 十 二 使 徒 的 名 字 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva