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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Apocalipse 21:25|
城 門 白 晝 總 不 關 閉 ， 在 那 裡 原 沒 有 黑 夜 。
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26
|Apocalipse 21:26|
人 必 將 列 國 的 榮 耀 、 尊 貴 歸 與 那 城 。
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27
|Apocalipse 21:27|
凡 不 潔 淨 的 ， 並 那 行 可 憎 與 虛 謊 之 事 的 ， 總 不 得 進 那 城 ； 只 有 名 字 寫 在 羔 羊 生 命 冊 上 的 才 得 進 去 。
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1
|Apocalipse 22:1|
天 使 又 指 示 我 在 城 內 街 道 當 中 一 道 生 命 水 的 河 ， 明 亮 如 水 晶 ， 從 神 和 羔 羊 的 寶 座 流 出 來 。
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2
|Apocalipse 22:2|
在 河 這 邊 與 那 邊 有 生 命 樹 ， 結 十 二 樣 （ 或 作 ： 回 ） 果 子 ， 每 月 都 結 果 子 ； 樹 上 的 葉 子 乃 為 醫 治 萬 民 。
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3
|Apocalipse 22:3|
以 後 再 沒 有 咒 詛 ； 在 城 裡 有 神 和 羔 羊 的 寶 座 ； 他 的 僕 人 都 要 事 奉 他 ，
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4
|Apocalipse 22:4|
也 要 見 他 的 面 。 他 的 名 字 必 寫 在 他 們 的 額 上 。
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5
|Apocalipse 22:5|
不 再 有 黑 夜 ； 他 們 也 不 用 燈 光 、 日 光 ， 因 為 主 神 要 光 照 他 們 。 他 們 要 作 王 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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6
|Apocalipse 22:6|
天 使 又 對 我 說 ： 這 些 話 是 真 實 可 信 的 。 主 就 是 眾 先 知 被 感 之 靈 的 神 ， 差 遣 他 的 使 者 ， 將 那 必 要 快 成 的 事 指 示 他 僕 人 。
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7
|Apocalipse 22:7|
看 哪 ， 我 必 快 來 ！ 凡 遵 守 這 書 上 預 言 的 有 福 了 ！
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva